元旦，是公曆的新年，「元旦」一詞卻完全是中國的。此詞最早出現於《晉書》，傳說起源於上古三皇五帝時的顓頊，其新年的含義已經沿用了4000多年。
如今的元旦含義，是1949年才開始。但中國人一向是善於消化吸收外來文化的，老百姓只是把元旦換了個稱呼，便具有了濃濃的中國味兒——陽曆年。
何止是稱呼，就是「元旦」二字的內涵，也包含著深厚的中國文化底蘊。「元」是一元復始，「旦」是日子，「元旦」就是一元復始的日子，乃辭舊迎新之時。最能詮釋這一意義的，則正是作為中國文化三大支柱的儒釋道。
元旦之日的儒釋道內涵，不僅可以讓我們更深地理解元旦，還能讓我們更深地理解儒釋道三家的各自價值和意義，並獲得厚重而無窮的人生教益。
這就是作為中國人的福分，請珍之惜之。
01
跟佛家學放下過去
佛家給我們的最珍貴的東西，是一種自在的心性。
如果用三個詞概括佛家的主旨以及其中的人生滋味，那便是——看破，放下，自在。這是一個完整的過程，由看破開始，在放下中進行，於自在中成就，這便是那條覺悟之路。
「放下」則是「看破」和「自在」的橋樑。如何能看破？什麼是自在？只有懂得了放下的真諦，才能了解。
看過一個禪宗公案，是我見過詮釋「放下」最好的故事。這個公案的出處已經不得而知，日本的湛山禪師和奕堂禪師曾有過相似的故事。這個故事大概是說：老和尚帶著小和尚下山，在一條河邊看到一名過不了河的年輕女子。小和尚自己蹚水到了河對岸，老和尚則二話不說地背起女子把她背過了河，到了對岸才把女子放下。老和尚與小和尚又走了很遠，小和尚實在忍不住了，問老和尚：「師父，我們僧人是不能近女色的，您為什麼要背那名年輕女子過河？」
老和尚只是故作驚訝地回答了一句：「我早就把她放下了，你怎麼還背著呢？」
是啊，很多事情，其實已經過去了，為什麼還要背著呢？人生多少事情，都是如此。比如2019年，你一定經歷了很多的悲喜愛恨、挫折變故，那麼是否也要繼續背著？
那些我們一直背著的東西，就叫做「放不下」。看破、看破什麼？便是我們背著的東西的虛妄；自在、何為自在？便是放下這虛妄的包袱後的輕鬆安寧。我們的糾結辛苦，源於自己抓著那些早已過去的東西不放，使那些早已死去的事情還活在心裡；我們活得累，是因為我們背了太多裝著「放不下」的包袱。
所以《六祖壇經》里問著：「道須通流，何以卻滯？」《金剛經》里答著：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
這就是人生痛苦和辛苦的真相。人生需要懂得放下，心需要適時清零。而站在元旦這個新一年的開始，正是這樣一個契機，最合適、最好、最具儀式感的契機。
還自己一顆輕鬆的心，給自己一個輕鬆的姿態，讓自己能輕鬆上路。
02
跟道家學從容轉身
道家給我們的最珍貴的東西，是一種通達的思維。
道家言天道人德。何為最大的天道？《道德經》里一再說著大道的性質：「獨立而不改，周行而不殆」「大曰逝，逝曰遠，遠曰反」「反者道之動」「萬物並作，吾以觀復」。
儒道合一的《周易》里說的也是一樣：「生生之謂易」「日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉」。還有乾卦在第五爻「飛龍在天」之後緊接著是第六爻「亢龍有悔」，表示已完成的第63卦「既濟」之後緊接著是表示新開始的第64卦「未濟」。
「反」「周行不殆」「復」「生生」「往來相推」……這些說的就是大道之總律——相反相成、物極必反、循環往復、周流不息。
何又謂最高的人德？便是依天道而行、合天道之理。天道運行形成一種勢，依天道而行便是順應這種勢，這便是順勢而為。如何順勢而為？對於為人，老子為我們指出的是「人法地，地法天，天法道，道法自然」的順其自然；對於做事，《周易》為我們指出的是「變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適」的順應變化、靈活變通。明此理，行此道，便叫做通達。
如此，人生就會擁有一種從容，從容地做人，從容地行事，從容地活著。
而元旦，正也是一個舊周期的結束，一個新周期的開始。順應此勢，便是在放下過去、擁有一份輕鬆心態的基礎上，從容轉身，向前看、往前走。
世界永遠是變的，生活永遠是新的。
03
跟儒家學奔向未來
儒家給我們的最珍貴的東西，是一種奮發進取的行動。
有人說人生的最高境界，是「以出世之心，做入世之事」，又說「小隱隱於野，大隱隱於朝」「入世越深，出世越遠」。當我們有了佛家的自在心性、道家的通達思維，便有了所謂的出世之心、大隱之性，剩下的就是進取有為、建功立業了。《警世通言》云：「男兒不展風雲志，空負天生八尺軀。」
《周易》所謂「天行健，君子以自強不息」，《大學》所謂「修身、齊家、治國、平天下」，《孟子》所謂「窮則獨善其身，達則兼濟天下」，北宋大儒張恆渠所謂「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」，心學宗師王陽明所謂「知行合一」「致良知」……最不濟，也是自己的安身立命；所應當，是向著人生價值的崇高。
入世的真諦，是擔當，窮便為自己和家人擔當，達就為國家民族和天下人擔當。儒家的氣概和理想，皆在於此。
新的一年開始了。回頭看，只剩荒涼；向前看，才有希望。只有在前方希望的光里，才有未來。
過去，現在，未來；佛家，道家，儒家；放下，轉身，前行。這便是中國文化的至深意蘊，以及人生的至深滋味。
元旦，新的一年已經開始，宜修乾道，從「潛龍勿用」的韜晦中開始，在「飛龍在天」的光輝中結束，從容不亢，自在無悔，善始善終。
大哉乾元，元亨利貞。
文章：京博國學
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