民國初年，在那個中西文化碰撞異常激烈的年代，不少下過西洋、東洋，「開過眼」的軍政界、文化界人士，都曾經走向了一個極端——認為很多東方文明和傳統都是落後的，必須得擯棄，甚至得出了這樣一種結論：近代中國之所以落後、腐敗，就是因為舊的傳統文化在作祟；而舊傳統文化之所以這樣頑固正是因為漢字的存在。於是號召廢除漢字，用拉丁字母重新拼寫一套「西化」的中文。
這種大環境下，連承載著數千年中華文明的漢字差點都給滅掉了，何況被視為「封建殘餘載體」的春節。
從表面上看，不讓過春節，其實是受到了日本的啟發。
明治維新前，日本與中國國情大體類似，閉關鎖國，被動的讓西方的堅船利炮打開了國門。之後，日本搞了近代化改革，發奮圖強，脫亞入歐、文明開化，沒幾年效果就槓槓的。尤其是在甲午中日戰爭和日俄戰爭的巨大刺激下，中國的有識之士似乎找到了崛起和復興的榜樣，出現了向日本學習、處處效仿日本的數次高潮。
日本自7世紀末（中國唐代）開始，就一直堅持使用中國曆法，春節屬於日本舉國歡慶的最重要的節日，無論是官方還是民間，都過得十分有年味兒。
然而，在明治維新的「脫亞入歐，文明開化」的改革中，從1873年開始，明治政府強制推行了國際公曆，正式廢除農曆，把元旦定為迎接新一年的「正日」，嚴禁民間私自「過春節」。從此，日本人再「過年」，就是過公曆元旦的一月一號了。
下圖是建議效仿西方，強行改變日本人「過年」習慣的福澤諭吉，被尊為啟蒙思想家，頭像上了一萬日元。不過，福澤諭吉本人卻是位漢學家，曾經把《左傳》通讀了11遍。
當年，日本民間也曾表示過極度不滿，但在革新的大環境下，加上政府的一系列非常嚴苛的強制性法令政令，從此，日本在「過年」方面，就正式」脫亞入歐「了。
再回到咱們中國。民國初年，臨時政府雖然強力推行新曆法，但也考慮到春節作為中國人最重視、最隆重的一個節日，民眾生活的需要和傳統習慣的影響，採取了折中的方式——公務員們都是按公曆元旦放假，春節還得照常上班；但對於民間「過年」的行為，政府是不太管的。
然而，到了國民政府時代，手段就明顯「激進的多了。
民國政府曾一度不滿二元曆法結構的存在，試圖全部統一使用公曆，將傳統節日習俗全部搬到新的曆法系統中，全國範圍內禁止農曆新年，想」拜年「的，就放到元旦去「拜」好了。
比如，1930年，政府重申：「移置廢歷新年休假日期及各種禮儀點綴娛樂等於國曆新年：（一）賀年、團拜、祀祖、春宴、觀燈、扎彩、貼春聯等一律移置國曆（公曆）新年前後舉行；(二)由黨政機關積極施行，並先期布告人民一體遵照辦理，廢歷新年不許放假，亦不得假藉其他名義放假.....」
在行動上，國民政府也曾一度雷厲風行——春節期間派警察到關門停業的商店，強迫其開門營業，並將元寶茶及供祀的果品搗毀，勒令不改的，還要處以罰金，甚至連大集上賣年曆的小販都被抓到了拘留所；在敏感的那幾天，喊「恭喜發財」，就會被視為反動的舊勢力。
不過，即便如此做法，效果還是非常不理想，民間依舊堅持過著自己的春節，當局也無可奈何。到了1934年初，南京國民政府停止了強制廢除農曆的法令，只是還執著的堅持公務機關人員元旦放假，春節不放假的作法；而民間呢，又可名正言順地過農曆春節了。
還有一次，春節也險些被當成「封建殘餘」滅掉。那是上世紀六十年代，以「過一個革命化的春節」和「移風易俗」為口號，號召全體國民廢除農曆新年。
還好，這回，僅僅是喊了喊口號，沒有放假而已，並沒有採取什麼強制措施。
到了現在呢，別說咱們自己高調過春節，把「過年」當成了拉動內需消費的「黃金周」。甚至當今的春節，已經成為帶有濃重中國風味的世界性節日，幾十個國家主動把春節定位了自己的法定假日。剩下的呢，中國人過節的時候，他們也都沒閒著，花了不少心思，變著法子的來營造「中國節日氣氛」，來吸引中國遊客「買買買」，有頭有臉的政客們，都要去唐人街去拜個中國年。
比如，最著名的段子——再有權勢的小孩兒，也避免不了被家長拉出來「背唐詩」的命運，指的就是2016年春節，川普當年4歲外孫女阿拉貝拉，搖頭晃腦的背唐詩的視頻。阿拉貝拉身穿紅色旗袍，背景是個大大的「福」。小姑娘用普通話背誦了唐詩《憫農詩》和《詠鵝》。
此後，逢年過節，阿拉貝拉就得穿好中式服裝，趕場子似的被她媽媽或者她姥爺拎著到處「秀才藝」，中文越來越順溜，還參與了2017年中美領導人會晤的「接待工作」。姐弟兩個小朋友，演唱了中文歌曲《茉莉花》，背誦《三字經》和唐詩，一口一個「爺爺、奶奶」的叫著。
現在看，春節在近一個世紀來的「遭遇」，更證明了，有實力才有魅力。春節的數次險些被「廢」，其實就是當年的人們迫切希望追趕西方的心情和自卑感在作祟，這讓他們容易變得矯枉過正，甚至過激。