在社會變革的背景下，魏文侯是戰國時期第一個出場的英雄。

他主動迎接了新時代的到來，廣泛吸納人才，並開始用變革為魏國注入新鮮血液。

在魏文侯的一生中，啟用了李悝，吳起，西門豹等等傑出人才，這些人才也不負眾望，最終將魏國推向神壇。

可以說魏國是在封建進程中邁出第一步的國家，率先為戰國時期的變法之風提供了榜樣，魏文侯也是第一個向封建君王看齊的人。

在關於統馭之術的權力遊戲中，魏文侯是個高端玩家，他的政治手腕和政治敏銳度遠遠超越了同時期的諸侯王。

相比與同時代的諸侯們，魏文侯更像一個封建經驗成熟，善於駕馭和洞察的君王，而不是尚處在懵懂之中的戰國諸侯。

我們通常都不理解處於權力核心中的人是怎樣交往與博弈的，因為這離我們的現實生活過於遙遠。

政治是無情而現實的，尤其是生在帝王之家。

甚至連家人之間也缺乏一種完全的信任，這不得不說也是一種莫大的悲哀。

但好在歷史給了我們一些線索，我們能夠從魏文侯與他的兒子「太子擊」的交往中窺探到當時的政治暗語和權力交往中的常用方式。

離家的孩子

當魏文侯派樂羊擊敗中山國後，並沒有將中山國分給樂羊，而是派當時只有十三歲的太子擊前去駐守。

因為中山國與魏國並不接壤，中山國實際上也成為了魏國統治下的一個獨立國家。

隨著時間的推移，魏國與中山國，魏文侯與太子擊之間相互並沒有往來，這種親情的疏離讓魏文侯與太子擊都倍感失望。

作為兒子的太子擊主動打破僵局，想要和父親聯絡，同時也想回到祖國以便將來繼承父業。

但是魏文侯對多年未見的兒子充滿懷疑，心中也在思量這個多年未見的兒子是否有做自己繼承人的才能。

父子博弈

這場父子博弈是由太子擊的老師趙倉唐代為完成的。

當趙倉唐帶著魏文侯喜歡的晨鳧和北犬來見魏文侯時，魏文侯通過旁敲側擊來測試太子擊的生活近況和道德品行。

當魏文侯問道兒子最近都在學習什麼時，趙倉唐答道：「《詩經》。」

魏文侯又進一步問道喜歡哪首，希望通過愛好來揣測兒子的心智，趙倉唐說出早已準備好的答案：《晨風》和《黍離》。

「鴥彼晨風，郁彼北林。未見君子，憂心欽欽。如何如何，忘我實多！」

這是《晨風》中的句子，原意是表達一個痴情女子苦苦等待情人卻始終不得見的悲傷心情。

趙倉唐藉此表達魏文侯對兒子的不管不問，和太子擊在北方的中山國苦苦等待父親垂青的心情，企圖打親情牌喚起魏文侯對太子擊的感情。

魏文侯當然知道趙倉唐背後的意思，也明白了這也是太子擊的意思。

他並沒有因此貿然就將兒子召回，因為想做他的繼承人就必須要經過考驗，證明能自己配得上才行。

魏文侯派人將一套衣服拿給趙倉唐，讓他轉交給太子，並且囑咐必須在雞鳴的時候再交給太子。

拿到衣服的趙倉唐不敢怠慢，返回中山國後在第一個雞鳴的早晨敲開了太子擊的房門。

當太子擊睡眼朦朧的看見趙倉唐和他帶回的衣服時，發現這些衣服全都是凌亂的擺放著，太子擊忽然一個激靈讓趙倉唐趕緊收拾東西和他回魏國，說魏文侯想要召他回去了。

趙倉唐並不明白這裡面有什麼玄機，太子擊解釋道：「東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之。」

原來這是《詩經·齊風·東方未明》中的句子，講述的是一個大夫天還沒大亮的時候就起床著急去上朝，匆忙之下連衣服都穿反了，藉此表達被國君召喚時臣子面聖的急迫心情。

魏文侯通過這樣一個簡單的比喻測試了太子擊，因為他與太子擊多年沒有見面，全憑趙倉唐的一面之詞不好判定太子是否真的在潛心學習。

當趙倉唐說太子平常在讀《詩經》時，魏文侯就用詩經里的典故測試太子擊，如果他真的讀書夠細緻肯定能夠明白自己的意圖，也就說明太子確實是在認真讀書了，而且沒有欺騙自己。

好在太子擊確實是熟讀了《詩經》，所以才會瞬間明白背後的意思，從而為自己的政治前途贏來了機會。

當太子擊出現在魏文侯面前時，魏文侯倍感欣慰。

他說道：「夫遠賢而近所愛，非社稷之長策也。」

意思就是把賢能的長子派到苦寒的遠方而把寵愛的小兒子留在身邊，是我的過錯啊。

至此，太子擊終於從遙遠的中山國回到了祖國，等待著他的也將是美好的前程。

魏文侯的考慮

如果故事到這裡就結束了，那麼無疑是太小看魏文侯了。

關於魏文侯這麼做的動機，除了試探太子外，其實也有著更深遠的政治考慮。

一般按照慣例，家族繼承人問題都是要與大臣們討論的，因為太子擊常年在國外，小兒子公子摯常年留在他身邊。

所以他斷定大臣們都是偏向公子摯的，如果和大臣們認真討論事時，他從一開始就會聽到不實之言，從而容易造成錯誤的判斷。

之後，魏文侯大宴賓客，在宴席上將如何考驗太子擊的事講出來，也讓大家都心服口服的接受太子擊。

相反，如果太子擊當時沒有通過考驗，那麼他將永遠被留在中山國，而更為受寵的小兒子公子摯則會成為繼承人。

魏文侯讓太子擊當眾發表演講，想藉此最後考驗一下太子擊，看看他的臨場應變能力和情商到底如何。

太子擊，也就是後來的魏武侯魏擊顯然是個大場面先生。

在酒宴上，太子擊吟了一首詩，這首詩是來自《詩經·大雅·卷阿》：

「詩曰：『鳳凰于飛，噦噦其羽，亦集爰止，藹藹王多吉士，維君子使，媚於天子。』舍人之謂也。」

這首詩所講的是當初周文王帶領群臣出遊時的場景，大意是鳳凰高飛而百鳥跟隨，君主偉大而群臣賢能，藉此表達魏文侯的偉大和魏國政治的欣欣向榮。

這樣的高情商言論讓魏國君臣的對太子擊十分滿意，從而也在心理上接受了他。

魏文侯死後，太子魏擊繼位，史稱「魏武侯」。

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