今天就要過年了
廣西的少數民族眾多
每個民族的春節節俗
都有自己的特色
如京族的哈節
毛南族的「放飛鳥」活動、
侗族的侗年吃凍
各少數民族的祭灶等
那麼廣西人過春節
都有哪些特別的習俗呢？
01、灶神傳說
廣西的武鳴、右江流域等地壯族、桂南瑤族家家戶戶的廚房都設有灶神爺神位，他們的灶神與漢族傳說相類似。
他們認為，灶神爺是玉帝從天上派下來的，臘月二十三這天，他們辛辛苦苦任職一年期滿了春節期間要回天上去向玉帝陳職，過完年到正月二十三再回人間到別家任新職。
02、拱洞坡會
拱洞坡會傳於廣西融水縣苗族地區。
據民間傳說，很久以前，拱洞村有兩母女相依為命。有一天，母女倆到坡上放牛，恰好來了一個賣針線的貨郎。母女倆被漂亮的針線吸引住了，一時顧不上在旁邊吃草的水牛，誰也沒有發覺母女倆挑好的幾束針線被水牛吃掉了。到交銀時，貨郎發現幾束針線不見了，便認定是母女倆偷的。貨郎仗著漢族的勢力罰了勢單力薄的母女倆三百兩銀子。
事後，母女倆百思不得其解，最後懷疑針線是不是被牛吃了。經過族長同意後，族人宰牛查看，針線果然在牛的肚子裡，母女倆是清白的。可是，貨郎早已不知去向。為了找到貨郎，村裡人決定在正月初七辦一個熱鬧的蘆笙踩堂坡會，這樣貨郎就會來這裡做生意。
坡會開到第三年，那個貨郎終於出現了。村裡人向貨郎要回了三百兩銀子，並責令他向母女倆道歉。在村裡人的齊心協力之下，終於替母女倆討回了公道。
為了紀念苗族人民這種聰明善良、正直寬容、除惡濟困的優秀品質，以後拱洞村每年正月初七都會辦一場熱鬧的坡會，而坡會殺牛、吹蘆笙、跳踩堂舞、貿易的習俗也隨坡會延續了下來。
03、掃塵
春節到來前，廣西各民族都會清掃家屋和院子準備過年。清掃的時間順序，因民族習慣而異。
除夕日，壯族人用嫩竹捆成掃帚，用於清掃家屋和院子。
清掃順序由里到外，先打掃房屋第二層，即人神共住的空間，第二步轉往房屋的第三層，即穀物、雜物、勞動工具安放的空間，隨後到院子裡清掃雜物，最後到房屋第一層飼養家畜的地方。
各處打掃乾淨之後，把竹掃帚夾放在牲畜活動那一層的左側，把過去一年的跳蚤、災難、禍害等捆吊起來，待正月最後一天放到自家火盆里燃燒。
廣西毛南族視除夕為「月窮歲盡」，人們都要除舊布新，有舊歲至此而除，來年另換歲之意。毛南族把從臘月二十三起到年三十這段節期稱為「掃塵日」，講究在春節來臨前的農曆十二月二十三、二十五、二十七單日搞大掃除，清除房屋中的蜘蛛網、灰塵等垃圾，以掃除晦氣，迎接年三十晚神的降臨
04、換香灰
廣西壯人春節前的傳統習俗中有一項是「換香灰」。
桂西壯人在除夕這天午飯過後，男人從神台上取走香爐，將香爐里的舊火灰倒在粽子葉上包起來，待大年初一祭果樹用。
他們認為橙樹的葉子是大自然中最潔凈之物，香爐需要用橙葉泡過的水清洗。接著是往洗凈的香爐里倒入新的草木灰，並適度壓緊，否則不便於來年上香。
換新的香灰後，按原來的順序，祖先香爐、大神香爐、祖師香爐、花王香爐逐一擺放在神台上，順序不能顛倒混亂。
05、告果樹、種玉米
告果樹是廣西那坡黑衣壯春節期間的祭祀習俗和信仰儀式。
一般是初一下午送完神以後進行。由兩個道公參與，其中一個扮演果樹，一個作為祭果樹的人。
祭果樹的人把粽子葉包好的舊香灰夾放在橙子樹、桃樹、黃皮果樹上，用隨身攜帶的砍柴刀往果樹上輕砍，同時念叨著:「今年開花多不多?結果多不多?」果樹扮演者答道:「多。」隨後祭果樹的人還用威脅性的口氣告訴果樹「今年不結果就砍掉你」等威脅的話。
儀式結束之後，舉辦儀式的家裡人把豬肝、豬肺、香腸等放到鍋里一起煮，給神台上香，擺上主要的祭品，全家人把祭品吃完才算完事。種新、種玉米廣西右江流域壯族習俗。
種玉米是大年初一的信仰儀式「告果樹」之後的另一個環節，是年節過程中的一個重要儀式。在壯族「敏」支系的習俗中，也有種玉米的習俗，但他們種下的只有玉米種子。
老人認為初一這天種下玉米，往後開春播種便不用選日子，何時開播都可以。這天種玉米要由道公主持，他們相信這樣以後，種植玉米和莊稼都能有好收成。
06、殺年豬
殺年豬是廣西壯、漢、瑤、苗、侗等民族共有的春節習俗，他們的春節從殺年豬開始進入準備期。
過去，由於生活條件比較艱苦，殺年豬是這些民族春節準備期的頭等大事。很多人家一年只養一頭豬，條件好的人家才能養兩到三頭。年豬殺完後用於祭祀、分食、製作臘肉、酸肉、送人等用途。
07、祭花婆神
祭花婆神是壯族逢年過節必須舉行的一種儀式。
壯族人認為，花婆是孩子的保護神。
神位一般設在生母床頭牆角。每逢節日，必用雞腿祭「花神」，俗稱「婭花」。
壯族愛護幼兒，把孩子當作花神園裡的一朵鮮花，其枯榮凋謝，病傷生亡，全由花婆護理。有的地方，在新婚時，岳父母即隨嫁妝送來一束鮮花，紅白相間，紅花代表女孩，白花代表男孩，放在新房床頭，祈盼新婚夫婦早日生兒育女。有的地方，孩子生下後，如果是男孩，就由外公送來一朵白花:若是女孩，則由外婆送來一朵紅花，供奉在床頭。
每逢年節要用雞腿祭祀，特別是孩子生病或者哭鬧太多時，更要勤於祭祀。春節期間遇到請客，如果媳婦或者女兒育有幼兒，她們做客結束準備返家時，主家總要在送給她們的禮物里放有雞腿，以便她們回家後祭祀花婆神，祈求花神保佑孩子健康成長。
08、雞蛋壓歲
雞蛋壓歲是廣西瑤族的春節習俗。
一般而言，春節期間走親訪友，孩子們最開心的就是可以拿到屬於自己的壓歲錢。
在巴馬東山鄉瑤族的傳統中，長輩給孩子壓歲用的不是紅包，而是紅雞蛋。
紅雞蛋在東山瑤族的婚嫁習俗及節日習俗中都擔當著重要角色。隨著現在東山瑤族與外界接觸日漸頻繁，生活水平提高，很多人家也興起給孩子們壓歲錢。但是紅雞蛋作為給孩子的壓歲禮，並沒有退出當地春節的節俗舞台。
初一一早，大多數家庭便煮好了紅雞蛋待親戚上門，便將雞蛋分給孩子們。如果來的孩子太小，還在母親的背帶中，便把雞蛋放在年前準備好的雞蛋籠里，掛在孩子脖子或是背帶上。
09、蘆笙踩堂
蘆笙踩堂是苗族過年最隆重，也是最具特色的活動，是侗族春節期間的重要活動之一。
傳統苗族蘆笙場設有蘆笙柱，踩堂時人們會圍著蘆笙柱跳踩堂舞，是廣西苗族坡會中不可缺少的內容。侗族的蘆笙踩堂是侗族青年男女交際和學習禮儀的重要手段。
蘆笙踩堂可以在本村寨中舉行，也可以邀請另一個村寨的青年共同舉行，兩個村寨共同舉行時，客隊穿過深山，瞠過小河來到主寨。
踩堂時，蘆笙手和姑娘們圍成兩個大圓圈。男青年在里圈，女青年在外圈，繞著鼓坪轉一圈後，幾百把蘆笙就整齊地吹起踩堂曲來。
10、請老年酒
請老年酒是廣西瑤族春節習俗。
瑤族把留作過年宰殺的豬稱為「年豬」，一般在進入臘月中旬以後開始宰殺，或集中在「過小年」後。同一香火的弟兄(叔侄)相約一起殺年豬，從上午開始，輪番宰殺。
殺年豬要吃兩頓，在把年豬修剖停當以後吃第一餐，以新鮮血口肉、豬肝、粉腸為主氽湯，然後再添入煮熟的豬紅(血)，平地瑤稱為「吃泡湯」，過山瑤稱為「吃年豬」或「吃紅湯」。除屠宰師傅和本家成員以外，同「香火」的幾乎人人有份。殺一條年豬一般都要請3~5桌客人，花銷20~30斤豬肉不等。
第二餐在晚上，一般以熬骨頭為主，外加瘦肉和豬紅。這一餐叫「老年酒」或「辭老年」，要請房族或近鄰老人(一家一個代表)來吃酒。在栗木(鎮)平地窯還要專做一碗「米散肉」，以示對老人的孝敬。
在臘月二十至二十八，一般德高望重的老人，幾乎每天都在「吃年酒」。
殺年豬以後，當天或第二天還要給外公、舅爺送一塊豬肉，對外公或外婆還要多加一隻豬腳，以示孝道。
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