五代頭號猛將的奇門兵器是什麼？
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在羅貫中所作的《殘唐五代演義》里，頭號猛將李存孝使畢燕撾。在原著中，畢燕撾是短兵器，和馬槊配合使用，後來經過戲曲的演繹，變成單用八百斤畢燕撾，又名禹王槊，這是把《殘唐五代演義》里的兩件兵器合二為一。
李存孝持畢燕撾殺敵繡像
真實歷史上，猛將們所用的兵器基本都是長矛馬槊，包括關羽張飛呂布莫不如此。然而戲曲小說中為了趣味性，提高了武器多樣性，人物們往往被分配不同的武器。戲曲裡頭說，相傳大禹治水時，曾製造了一件兵器，用來鎮河妖，殺鬼怪，後人稱之為「禹王槊」。這本是文人之言，但後來卻當真形成了禹王槊的體系，共分四種，其形由一隻手來變化，分別是「指、掌、拳、橫」，藉以諧音「執掌權衡」。顯然禹王槊並非真正的槊，而是「撾」，屬於雜槊。
羅貫中的軍事武器知識，絕非後世的戲曲藝人可比。《殘唐五代演義》中李存孝的兵器設定，實是在五代有可參憑的例子。《舊五代史·周德威傳》：九年正月，收涿州，降刺史劉知溫。五月七日，劉守光令驍將單廷珪督精甲萬人出戰，德威遇於龍頭崗。初，廷珪謂左右曰：「今日擒周陽五。」既臨陣，見德威，廷珪單騎持槍躬追德威，垂及，德威側身避之，廷珪少退，德威奮楇南墜其馬，生獲廷珪，賊黨大敗，斬首三千級，獲大將李山海等五十二人。守光既失廷珪，自是奪氣。後唐莊宗李存勖麾下的猛將周德威，就使用「楇」當輔兵器，「楇」，就是「撾」。從清代開始，往往把「撾」做成一個人手的模樣，顯然不利於實戰。因為做成手形，就成了鈍擊武器，殺傷力又不如錘，且重心在前，不利於命中，並無實戰價值。作為「十八般兵器」之一，「撾」應當是做成鐵爪的形制，既可擊打，又能用來擒拿敵人，也就是說「撾」就是「抓」。宋代有長兵形態的「撾」，一種抓槍，長二丈四尺；一種抓子棒，無刃而有鐵爪，都有擊抓之作用。
但是長「撾」顯然不適合重視衝刺的騎兵作為主武器。宋代的長撾，應當是由步兵使用，能用於擒拿敵人，也有一定的反騎兵作用。
較重視擒拿的「撾」，其「撾」鉤很可能可以活動，但目前缺乏實物保存下來，還有待研究。另外，還有用繩子牽引的「飛撾」，就是「飛爪」，不但能鉤人還能用於攀岩越嶺，後來傳播到日本，深受日本忍者喜愛。
明代《武備志》中捕俘用的「飛撾」
從清代開始，因為小說戲曲的影響，鐵爪與「撾」開始分離，「撾」更多時候專指手掌、拳頭形式的長短兵器。很顯然，這種東西看著很有模有樣，但沒什麼實戰效果。除了作為儀仗武器使用之外，民間也往往使用這種稱作「禹王槊」的撾練習一些花架子武藝。
如「判官筆」和「禹王槊」結合，就形成一種叫做「筆撾」的奇門兵器。苗福盛先生在《中華武術》2000年05期《判官筆》一文中就說——筆撾亦為古兵杖之一，形式奇特，長一丈三尺，柄端安一大拳，拳握一筆，純以鐵制，其重量不亞於斧鉞，舊式儀仗中時見之。此器大約赤始於周秦之世，非猛勇之將，不得其用也，習此者，巳寥若晨星，蓋古法失傳矣。惟錐鐺之法，皆脫胎於此，略能想像耳。嵩山拳叟李傑，曾從名武師真傳，轉輾傳授，故北方健兒多能之者。法只十五手，而各勢不同，非若刀槍劍斧等法之有重複，意古人隨勢換法，並未加以組織耳；然按掄舞，亦並不覺其散漫無序，而每手換勢，尤見其神化敏捷之妙；惟器重無鋒，專以猛攻見長，毫無含蓄之意，未始非微疵也；故力弱之人，決不宜用筆撾，因易遲鈍而受算也。
各式各樣的「禹王槊」
但如之前分析的，既然「禹王槊」缺乏實戰價值，加上一支筆的形狀也全無意義。但嵩山拳叟李傑傳授「筆撾」技藝，可見清代已經形成了系統的「筆撾」花架子武藝。