跨年晚會看完，我徹底被一首騰格爾的《野狼disco》給顛覆認知。這個草原上的漢子唱了幾十年的《天堂》，終於回歸天性，把神曲演繹到極致。
誰說神曲只在內地有，我們的祖國邊疆大草原上一樣盛產神曲，甚至從某種意義上說，現在內地音樂都源自茫茫草原。
十年前一首《套馬杆》，萬馬奔騰到今天，出了非洲鼓教學以後，仍然受到粉絲的廣泛點讚。小視頻平台上《火紅的薩日朗》舞蹈，開始引得眾明星和學院弟子效仿。我們所認可的神曲製造機器，鳳凰傳奇組合中的一員，玲花就是來自大草原。
其實「神曲」本不該叫這個名字，神曲之所以為神曲，因為它節奏感強烈，傳唱度高，適合的人群廣，並且還帶點供聊天討論的話題性。那麼這樣的歌曲應該叫做熱門歌曲，為什麼忽然間就變了個名字，由「熱歌」變「神曲」了。
我想這是因為，人們希望給不確定未知的東西畫一個像，這樣心裡會踏實不那麼恐懼一點。是什麼能讓一首歌曲在腦子裡面揮之不去，走路在響，做事在響，做夢了也在響。絕對不是好聽能夠做到的。節奏感強烈的歌曲也有很多，可偏偏相中了這一首。而且無獨有偶，everyone！你去問一個不出家門不看新聞的人，問他聽過小蘋果沒有，說不定當時就要唱起來！
這種曲子哪裡來的魔力，一定有一種力量灌輸給它，這個力量無法用語言來解釋和形容，只可能來自神的神力。只有神能夠製造無法解釋的東西。好聽的歌曲自然是神賜福，而不是譴責。居然是賜福這樣就沒有必要害怕啦！
神就是這樣莫名的和歌聯繫到了一起，曲便成了神曲。
解釋不了的就用都歸結於神，雖然這屬於潛意識行為，可這也反而坐實了神曲大都源自草原這個觀點。你想，內地人大都持有唯物主義思想，從來只講科學講因果邏輯。想要有飯吃就要工作，想成才就要讀書。就算偶爾去廟裡請香拜佛也是量力而為，完全信神者還是少。
而在遙遠的邊疆草原，那裡的人民從古至今都有信奉神的傳統。草原上的宗教文化發達，佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、薩滿教等，所以我們也經常會在螢幕里看到草原上以火把為中心展開的各種儀式。很早以前我就讀過一本關於草原的書叫做《狼圖騰》，在書里介紹，草原上的生物包括人、馬、羊、狼，他們生存的一切活動都是在受天神「騰格里」的指引，也就是說他們之所以存在草原上，不隨自己的意志而轉移，而是神意志的一部分。如果我們內地人去到草原，一定要敬重他們的信仰，敬重他們的文化，不然就是對天神不敬，是要受到懲罰的。
而我們電視書看得多了也確實都了解了，畢竟以後還要去那邊旅遊的嘛。所以每一次說道或者聽到神曲的時候，我們都會在心裡向著北方。這個旋律好聽，是從那個方向傳過來的。
到此，神曲儼然成為了褒義詞，神曲即是神恩賜的旋律。回到文章開頭，騰格爾的《野狼disco》神曲，則有惡搞的成分。但不可否認，他也娛樂了大部分人，受人歡迎便是好的。關於歌曲本身不做過多的評價。
今天則帶來另一首來自草原的神曲非洲鼓教學,歌名《火苗》