質樸是對詩歌語言風格的一種描述，它不絢爛多姿，也不華美奇巧，純粹是以平易、簡潔、準確的語言傳達一種美好、真摯的情感。語言質樸的詩歌，往往會更具有扣人心弦的力量。譬如，陶淵明的「採菊東籬下，悠然見南山」，李白的「舉頭望明月，低頭思故鄉」，孟郊的「慈母手中線，遊子身上衣」等，不勝枚舉。
本文向大家分享的這首詩《邯鄲冬至夜思家》，便是唐代詩人白居易筆下很質樸的一首詩。公元804年，也就是唐德宗貞元二十年，宦遊在外的白居易，正夜宿邯鄲（今河北邯鄲市）驛站，因適逢冬至，便有感而發，寫下了這首詩。在我國古代，冬至有全家團聚的習俗，所以白居易在題中就重點表明了「思家」之意。
當然，這首詩除了表達白居易的思家之情外，還有獨自宦遊在外的羈旅之愁、孤寂之感。而說到白居易，相信大家都知道他的詩常以語言淺近、平實質樸著稱。這首詩亦不例外，沒有絢爛多姿的詞句，也沒有華美奇巧的手法，通篇是用質樸的語言，無一生僻字，卻把濃濃的思家之情、羈旅之愁、孤寂之感表現的淋漓盡致。
《邯鄲冬至夜思家》
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
首先，我們來看詩的前兩句「邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身」，即白居易住在邯鄲驛站的時候，正好適逢冬至佳節。到了晚上，他抱著雙膝坐在燈前，只有影子與他相伴。對於今人而言，到了冬至，似乎就只顧吃餃子了。但是在唐代，卻是一個較為濃重的節日。據《唐六典》記載：正元、冬至官吏各給假七日，官奴婢則給予三日的休假。
除了放長假外，朝廷還在冬至這天舉行朝賀宴會，民間則全家團聚，穿新衣，互贈飲食，互致祝賀。簡而概之，唐代的冬至與新年一樣。由此可見，對於在冬至這天，仍然宦遊在外的白居易來說，他內心的思家之情可想而知。而一句「抱膝燈前影伴身」，無疑又將白居易的羈旅之愁、孤寂之感，表現得淋漓盡致。
然後，我們再來看詩的後兩句「想得家中夜深坐，還應說著遠行人」，它的意思是說，相信家中的親人，在冬至這天會相聚到深夜，還應該在談論著我這個遠行人。我們說白居易這首詩的主旨是「思家」，但他在這裡卻筆鋒一轉，不去寫自己是如何的「思家」，反而卻是用一個想像，以家人圍坐在燈前，談論著自己這個遠行之人，來表現「思家」。
那麼白居易為何要這樣寫呢？一方面，雖然這裡說是「說著遠行人」，但是具體說了什麼，白居易沒有明說，這就為我們留下了豐富的想像空間，具有言盡而意無窮的藝術效果。其實如果我們把自己帶入到家人的身份中，便會大致知道說些什麼了。或是談論著與遠行人相關的往事記憶，或是談論著遠行人在外所做的事，或是談論著遠行人在外過得好不好等。
另一方面，白居易之所以「想得家中夜深坐」，是因為自己想家了，因為自己在外深感孤獨，反過來，也就是說白居易想到了，家裡人一定在冬至這天，由於自己的離家遠行，而過得很不愉快。如此一來，就比白居易單純的寫自己如何思家要感人的多。身為讀者的我們讀起來，無疑也更為扣人心弦。可見白居易構思上的精巧別致。
綜觀白居易的這首詩，無疑通篇語言質樸無華，但卻表現出了濃濃的思家之情以及濃濃的羈旅之愁、孤寂之感。而這種美好、真摯的情感，即便是在千百年後的今天，也依然能引起無數人的共鳴。其實不僅僅是冬至這類的佳節，就算是平常的日子，對於有情人來說，也都是心有所念的啊。總的來說，白居易很質樸的一首詩，無一生僻字，卻是扣人心弦的千古名作。