大年初四，又稱為羊日，是中國民間迎神的日子。
在老皇曆中占羊，故常說的「三羊(陽)開泰」乃是吉祥的象徵，也是恭迎灶神回民間的日子。
大年初四這一天全家在一起吃折羅，把幾天剩下的飯菜合在一起做大雜燴；清掃室內，把垃圾收集堆到一處，這也是中國民俗中說的"扔窮"。
新年已至
還記得臘月二十三送灶王爺嗎
今天，正月初四
我們又要迎灶王爺回民間了
傳說，正月初四
諸神由天界重臨人間
民間有「送神早，接神遲」之說
送神要一大早
接神放在下午也未遲
「灶神」
又叫灶王、灶君、灶王爺
是中國古代神話傳說中的
司飲食之神
平日裡
在煙燻火燎中
爐灶風箱前
灶王爺總是靜靜地看著我們
春夏秋冬里的一日三餐
和瑣碎細小的柴米油鹽
他都默默記在心底
民間一直以來
有這樣一句俗諺：
「送神早，接神遲」
所以要在大清早的時候「送神」
但是「接神」卻要遲一些
在下午四時左右
除了準備好牲禮果蔬以外
每家每戶還要
放鞭炮、焚香、燒金紙
用來恭迎灶王爺
在北方
正月初四這天
有灶王爺要點查戶口的說法
因此很多地方也有初四忌出門的習俗
而每當到了過年的時候
那個在我們看起來
總有點高高在上、不食人間煙火
讓人感覺敬畏的灶王爺
也像是受到了
人間過年歡樂氛圍的感染
以「被迎接」的方式參與了進來
除了迎灶王爺，
民間也有「祭拜土地公公」的說法
土地神在民間被稱為「土地公公」
是民間信仰中最為普遍的神靈
土地神是財神與福神
因為「有土才有財」
因此土地神被奉為地方的守護神。
據說
他不僅掌管著土地，還能使五穀豐收
對於以農耕為主要生計模式的中國老百姓
土地及農作物決定著民眾的生存和延續
因此人們對土地神都格外敬重
初四這天
很多人要把土地神迎進家裡祭拜
一般家庭的廳堂五神中必有供奉土地神
或是在門前設香案、燭台、供品祭拜
中國傳統的習俗，大年初四這一天全家人會聚在一起吃「折羅」。
「折羅」是老北京以及河北地區的一個特有名詞，張壽臣《化蠟千兒》中有記：「老太太晌午吃的散夥面，晚上吃的折羅。」
即使現在生活條件好了，也不能忘記勤儉節約的美德。
所謂「折籮」
本意是宴會剩餘的飯菜
在尋常百姓家
正月初一到初三期間的剩飯菜便稱為「折籮」
在中國廣大的地區，除夕和大年初一這兩天，因為祭祀慶祝，會產生很多煙火爆竹的殘屑，而到初四這一天早上，恭迎灶王爺之後，便可以在室內撣塵，屋內掃地，堆到院中準備「扔窮」。
初四也是接五路的日子，東，南，西，北，中五路，各有神靈。
古人在案桌上擺上全豬、全魚、全雞之類，還有糕點瓜果，祈求新的一年裡，財運亨通，興旺發達。
正月初四是女媧創世神話的「羊日」。
晉人董勛《問禮俗》載曰：「正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫雞於門，七日貼人於帳。」
在老皇曆中占羊，故常說的「三羊(陽)開泰」乃是吉祥的象徵。
忌出遠門，這一天是民間習俗接神日，迎接眾神明、灶王爺與家神回來守護家人，灶王爺會點名，所以不宜外出。
其實，這也可以當做是古人的祈願，希望一家人其樂融融地享受天倫之樂。
新年新氣象，大家都期盼著和和美美，所以新年裡打碎器物就更是不好的兆頭。
所以打碎器物時要趕緊說一聲「歲(碎)歲(碎)平安」或者「越打越發」等等，這其實還是人們對美好生活的一種祝願。
此外，還有正月不剃頭，女子不用針線等等，其實都是對美好祈願的嚮往。
大年初四，年意正濃，不管是習俗也好，忌宜也罷，都是人們對美好生活的祝願，期望新的一年和和美美，豐衣足食，萬事如願。
這些傳統民俗
蘊含了中國人
祈福避禍的美好心愿
成為隱藏在每個人血液中
代代相傳的寶貴基因
如今，很多舊日年俗早已不再流行
漸漸淡出人們的視野，
一些新年俗也在出現
但回家「團圓」的觀念
依然根植於每個中國人的內心深處