愛國
(1)引言
"天下興亡，匹夫有責"，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛祖國的尊嚴，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，捨生忘死。
愛國志士永垂青史，受人景仰，賣國奸賊遺臭萬年，遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決，早已昭昭在世！
(2)事實論據
文天祥寧死不屈
南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說："唯有以死報國，我一無所求。"
臨刑前，監斬官湊近說："文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。"文天祥怒喝道："死便死，還說什麼鬼話！"
文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
陳天華遙寄血書
革命家陳天華，在日本留學時，聽到沙俄軍隊侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權辱國條約的消息後，他悲憤欲絕，立即在留學生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準備回國參戰。
回到宿舍後，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘 ，當亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰鬥……他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴裡還在不停地咸："救國！救國！"
別人把他救醒後，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內。讀到的人無不感動。
吳玉章維護國家尊嚴
老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向學校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉並糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。
學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。
楊靖宇獻身抗日
民族抗日英雄楊靖宇曾擔任"南滿抗日聯軍"司令，從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰鬥，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說："不，我有我的信念。"最後，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最後一顆子彈後壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚裡沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。
科學家獻身祖國
1946年，美國某大學以優厚的條件聘請著名數學家華羅庚為終身教授。但他回答說："為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！"終於帶著妻兒回到了北平（今北京）。回國後，他不僅刻苦致力於理論研究，而且足跡遍布全國23個省、市、自治區，用數學解決了大量生產中的實際問題，被譽為"人民的數學家"。
此外，還有著名地質學家李四光，生物學家童第周、核物理學家錢學森，高能物理學家張文裕，化學家唐敖慶……他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復興作出了巨大貢獻。
安徒生跟老友斷交
丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。
1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年後，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說："奧古斯登堡公爵夫婦在家裡等您，希望您去和他們會見。""我不願去見他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰爭，我怎麼能去看這家人呢？"安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。
"把我的心臟帶回祖國"
波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學院畢業時已經很有名氣了。後來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他一隻裝滿祖國泥土的銀瓶。這隻銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐："波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙，就把我的心臟帶回祖國去。"
(3)理論論據
[理論論據]
我以我血薦軒轅。--魯迅《自題小像》
男兒七尺軀，願為祖國捐。--《革命烈士詩抄.陳輝詩》
國人無愛國心者，其國恆亡。--李大釗《厭世心與自覺心》
國既不國，家何能存？--《革命烈士詩抄.楊靖宇詩》
愛國不分先與後，徘徊終久誤前程。--朱蘊山《贈台灣舊友》
愛國如命，見義勇為。--蔡鍔《致柏文蔚電》
愛國，是一種極高貴的感情活動。--茅盾《給青年作家的公開信》
爆裂同拚殲賊臣，男兒愛國已忘身。--秋瑾《吊吳烈士樾》
祖國陸沉人有責，天涯飄泊我無家。--秋瑾
要想著收咱失地，別忘了還我河山。--馮玉祥
捧出一顆丹心，獻與億兆生靈。--陶行知《不投降歌》
臨患不忘國。--《左傳.襄公三十一年》
國恥未雪，何由成名？--唐.李白《獨漉篇》
苟利國家生死似，豈因禍福避趨之？--清.林則徐《赴戌登程口占示家人》
天下興亡，匹夫有責。--清.顧炎武《日知錄.正始》
匈奴不滅，無以家為！--《漢書.衛青霍去病傳》
殺身有地初非惜，報國無時未免愁。--宋.陸遊《登慧照寺小閣》
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。--宋.文天祥《指南錄.揚子江》
一寸山河一寸金。--《金史.盧產倫傳》
一身救國有萬死，雙鬢向人無再青。--宋.陸遊《夜泊水村》
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。--徐特立《怎樣實施愛國主義教育》
丈夫當為國，破敵如摧山。--唐.韋應物《寄暢當》
我是中國人民的兒子，我深深地愛著我們的祖國和人民。--鄧小平
憂國恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭台。--《革命烈士詩抄.熊亨瀚詩》
小來思報國，不是愛封候。--唐.岑參《送人赴西安》
只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。--徐錫麟《出塞詩》
風聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國事天下事，事事關心。--明.顧憲成
先國家之急而後私仇。--《史記.廉頗藺相如列傳》
閒居非吾志，甘心赴國憂。--三國.曹植《雜詩六首》
輕生本為國，重氣不關私。--南朝.江暉《雨雪曲》
捐軀赴國難，視死忽如歸。--三國.曹植《白馬篇》
願將血淚寄山河，去灑東山一掊土。--宋.李清照《上樞密韓公、兵部尚書胡公》
我重視祖國的利益，甚於自己的生命和我所珍愛的兒女。--[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》
凡是不愛自己國家的人，什麼都不愛。--[英] 拜論《福斯卡里父子》
縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。--[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》
我的祖國，我為你歌唱，為這片自由可愛的土地歌唱。--[美] 史密斯《美國》
在你把愛國之心從人類中間驅除之前，不會有一個太平的世界。--[英] 蕭伯納《V.C.奧弗菜厄蒂》
愛國者的話是最有價值的。--魯迅《論辯的魂靈》
愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業。--謝覺哉《愛廠如家》
為祖國倒下的人，他的死是光榮的。--[古希臘] 荷馬《伊利昂記》
當他愛他的國家的時候，他的國家也尊重他。--[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》
我無論做什麼，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務。--[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》
我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂。--[匈牙利] 裴多菲《我是匈亞利人》
國之步存，身將焉托？--蔡鍔《討袁通電》
報國寸心堅似鐵。--宋.陸遊《大雪歌》
（4）愛國詩篇彙編
1、陸遊愛國詩篇
示兒
死去原知萬事空，但悲不見九洲同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
關山月
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白髮。
笛里誰知壯士心，沙頭空照徵人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕！
①關山月：漢樂府舊題，屬橫吹曲辭。②和戎句：孝宗隆興二年（1164）下詔與金人第二次議和。計至淳熙四年（1177）放翁寫這首詩時，已相隔十四年。這裡說十五年，是舉其概數。③朱門沉沉：富貴之家門戶深深。④廄（jiu）：馬房。⑤戍樓：邊防上守望的建築。刁斗：軍中白天作燒鍋、夜間代更鼓用的器具。⑥遺民：淪陷區人民。
書 憤
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
①樓船句：指隆興二年（1164）陸遊40歲在鎮江府通判任上事。當時張浚以右丞相督視江淮兵馬，路過鎮江，陸遊以世誼謁見，頗受顧遇。張浚督練軍馬，增置戰艦，加強江防。樓船，高築望樓的大船，指南宋的戰艦。瓜洲渡，在鎮江的對岸。②鐵馬句：指乾道八年（1172）陸遊48歲在陝南漢中時的經歷。大散關，地名，當時為金宋議和劃界的地方。
十一月四日風雨大作
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪台。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
註：輪台，在今新疆維吾爾自治區，這裡泛指邊地。
詩的前兩句點明自己雖然年邁力衰獨處孤村，但並不悲哀絕望，還想著替國家出征防守邊關，表達出詩人對復國大業充滿勝利信心。"不自哀"以"僵臥孤村"來反襯，更顯出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念！
後兩句是前兩句的深化，寫得形象感人。詩人心頭始終鬱結著慷慨之情，所以當夜深人靜、聽窗外風雨時，觸景生情--由風雨大作的氣勢聯想到官軍殺敵的神威，詩人激動不已，即便入夢也是鐵馬冰河，從而抒發了詩人寶刀不老，願為收復中原大地而馳騁殺敵的壯志豪情，並以此喻寫、襯托抗金義士的堅強勇武及收復失地的壯志。全詩意境開闊，氣魄恢宏，洋溢著作者強烈的愛國熱，具有很強的藝術概括力。
秋夜將曉出籬門迎涼有感
三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
五千仞岳：與上句誇張黃河之長一樣，這是誇張西嶽華山之高。仞，古時八尺為仞。岳，高大的山。
2、其他詩人
塞下曲 李白
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
願將腰下劍，直為斬樓蘭。
《塞下曲》，唐代樂府名。李白的《塞下曲》共有六首，反映唐代反擊西北部少數民族侵擾戰爭情況。這裡選的是第一首，描寫了邊塞生活的艱苦，表現戍邊將士奮勇殺敵的英雄氣概和愛國精神。
詩的前四句描寫景物，極寫邊地的酷寒，以表現戍邊將士為國禦敵不怕艱難困苦的精神，全從側面寫出，意脈貫通，措語天然，不拘格律。詩的後四句刻畫人物，表現軍旅生活的緊張和戍邊將士的英勇、警惕。從結構上看，前四句對艱苦環境的描寫，正是為後四句表現將士們的英雄氣概作鋪墊，足見作者構思的匠心。
作者善於抓住具有特徵性的事物來概括生活，表現主題。如以五月天山寒冷、無花無柳而只能聞《折楊柳》曲來襯托邊塞環境的艱苦，以"隨金鼓"和"抱玉鞍"來表現戰士們奮勇殺敵及高度警惕來寇的情景。結尾兩句"願將腰下劍，直為斬樓蘭"，詩人代替將士們直抒胸臆，更是音韻鏗鏘，氣勢豪壯，表達了誓死消除邊患，為國立功的願望與決心。
聞官軍收河南河北 杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫捲詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
註：劍外，指劍門關以南，也稱劍南，這裡代指古代蜀地。薊北，即薊州，指今河北北部及遼寧西南部一帶，是安史叛軍舉兵叛亂地。
由於個人的生活遭遇和身處複雜動盪的時代，杜詩大多都有沉鬱、悲涼、凝重的色彩，但此詩卻不同，它一掃往昔沉鬱悲壯的氣氛，寫得大喜若狂、輕快明朗。
首聯點明事實原委，寫詩人雖偏居"劍外"，但聽到官軍收復了遙遠的"薊北"後，喜極而泣。河南河北被收復，曾給廣大人民帶來深重災難的安史之亂被平定，想著自己即將會與廣大人民一樣獲得安定的生活，詩人怎能不喜極而泣、熱淚縱橫呢？
頷聯兩句以轉作承，著筆深化，寫出了詩人的妻兒子女笑逐顏開、歡天喜地的心情，這使得詩人更是激動萬分，從而漫捲詩書、興高采烈。此兩句妙筆傳神，詩人那種大喜欲狂的情狀，躍然紙上，惟妙惟肖。
詩的後兩聯，繼續就喜意升華，由前面的國喜、家喜，轉入寫喜歸，表達了詩人意欲開懷痛飲，放聲高歌，準備趁著大好春光早日返鄉的心情。
這是一首有名的"快詩"，開篇伊始，即運筆如飛，四聯八句 ，一氣呵成，情感熾烈。它之所以 膾炙人口，千古傳唱，主要在於它深刻而形象地表現了詩人關心國家、人民的愛國主義思想感情。
南園 李賀
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
注釋：吳鉤，一種形似劍而彎的刀。春秋時吳人善鑄鉤，故稱。這裡泛指武器。凌煙閣，古代朝廷為表彰功臣而建築的繪有功臣像的高閣。
這是李賀所寫《南園》詩十三首的第五首，表達棄文就武，為國家統一事業建功立業的的願望。
詩的首句"男兒何不帶吳鉤"起勢急切，氣魄豪邁，既是泛問，也是自問，在鼓動別人的同時，也在鼓勵自己，抒發了"國家興亡，匹夫有責"的使命感和愛國情。接下來的次句承前啟後，氣勢磅礴，喊出揮刀殺敵、馳騁戰場、收復失地的心聲，字裡行間表現了一種強烈的希望國家統一的思想感情。這兩句詩一氣呵成，節奏明快，令人讀了為之精神振奮。詩的後兩句則是呼籲有志男兒"帶吳鉤"效命沙場，以鼓勵別人和鞭策自己能像凌煙閣上那些功臣一樣，為國建功立業。（當然，聯繫作者的身世來看，詩中也流露出作者懷才不遇的憤激之情。）
全詩運用設問、借代等修辭手法，語言通俗易懂，壯志豪情與愛國熱情溢於字裡行間。
過零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
金陵驛 文天祥
草合離宮轉夕輝，孤雲飄泊復何依？
山河風景原無異，城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？
從今別卻江南路，化作杜鵑帶血歸。
註：離宮，即行宮，皇帝出巡臨時的住所。
這首《金陵驛》是南宋祥興二（1279）年，文天祥抗元兵敗被執，由廣州押往元大都路過金陵時所寫，表現了作者深切的愛國之情。
首聯寫景又不限於寫景，而是即景設譬，以景寓情。詩人選取眼前的"草"、"離宮"、"夕暉"、"孤雲"，繪出了一幅荒涼暗淡的畫面，交代了自身的悲苦處境，並交錯運用了借代、比喻、象徵等手法，喻意南宋王朝苟安投降導致衰落淪亡及自己抗元功業不遂。這就將國家的命運與個人的命運聯繫了起來，表現出深沉的愛國主義思想。
頷聯未直接回答上句的設問，而是拉開歷史的帷幕，今昔相映，以古喻今，傾寫自己強烈的亡國喪家之恨。詩人所說"山河無異"，其實是山河有異。這是一句反語，從對句"城郭人民半已非"完全可以看出來。此兩句描寫南宋國土被元兵踐踏、人民生靈塗炭的情景。
頸聯轉入寫"蘆花和我老"，再抒對國事滄桑的感慨。在通過"蘆花和我老"、"燕子傍地飛"這兩個形象的賦比，表現了十分沉痛的思想，既有身家之感，又有黍離之悲。
尾聯借用傳說表達詩人化鵑啼歸的心愿，表明自己雖然被迫離開故土，但對家鄉的熱愛眷戀的心志至死不渝，可謂哀苦、執著之至。同他的傳誦千古的名句"臣心一片磁針石，不指南方誓不休"一樣，充分體現了他以身殉國的民族氣節和忠貞不二的愛國精神，激勵了後世無數的愛國人士。
本詩的突出特點是用典多，但用得精妙，切景、切境、切意。全詩蒼涼悲壯，大義凜然，悽苦而不頹廢，哀婉而不沮喪，悲愴沉痛但能使人於低回詠嘆之中領悟歷史的教訓，砥礪堅韌的鬥爭意志。
朱自清的愛國詩
一個觀念
你雋永的神秘，你美麗的謊，
你倔強的質問，你一道金光，
一點兒親密的意義，一股火，
一縹縹緲的呼聲，你是什麼？
我不疑，這因緣一點也不假，
我知道海洋不騙他的浪花。
既然是節奏，就不該抱怨歌。
啊，橫暴的威靈，你降伏了我，
你降伏了我！他絢縵的長虹--
五千多年的記憶，你不要動，
如今我只問怎樣抱得緊你……
你是那樣的橫蠻，那樣的美麗！
這裡國家的觀念或意念是近代的；他愛的是一個理想的完整的中國，也是一個理想的完美的中國。
這個國家意念是抽象的，作者將它形象化了。第一將它化作"你"，成了一個對面聽話的。"五千多年的記憶"，這是中國的歷史。"抱得緊你"就是"愛你"。怎樣愛中國呢？中國"那樣美麗"，"美麗"得像"謊"似的。它是"親密的"，又是"神秘"的，怎樣去愛呢？它"倔強的質問"為什麼不愛它，又"縹緲的"呼喊人去愛它。我們該愛它，浪花是該愛海的；難愛也得愛，節奏是"不該抱怨歌"的。它"絢縵"得可愛，卻又"橫暴"得可怕；愛它，怕它，只得降了它。降了它為的愛，愛就得抱緊它。但是怎樣"抱得緊"呢？作者彷徨自問；我們也都該彷徨自問的。陸放翁的《示兒》詩以"九州同"和"王師北定中原"兩項具體的事件或理想為骨幹。所謂"同"，指社稷，也指民族。"九州"便是二者的形象化。顧亭林說"匹夫"，也夠具體的。但"一個觀念"超越了社稷和民族，也統括了社稷和民族，是一個完整的意念，完整的理想；而且不但"提示"了，簡直"代表"著，一個理想的完整的國家。這種抽象的國家意念，不必諱言是外來的，有了這種國家意念才有近代的國家。詩里形象化的手法也是外來的，卻象徵著表現著一個理想的完美的中國。可是理想上雖然完美，事實上不免破爛；所以作者彷徨自問，怎樣愛它呢？真的，國民革命以來，特別是"九一八"以來，我們都在這般彷徨的自問著。--我們終於抗戰了！
一句話
有一句話說出就是禍，
有一句話能點得著火。
別看五千年沒有說破，
你猜得透火山的緘默？
說不定是突然著了魔，
突然青天裡一個霹靂
爆一聲
"咱們的中國！"
這話教我今天怎麼說？
你不信鐵樹開花也可，
那麼有一句話你聽著：
等火山忍不住了緘默，
不要發抖，伸舌頭，頓腳，
等到青天裡一個霹靂
爆一聲
"咱們的中國！"
現在，真的，鐵樹開了花，"火山忍不住緘默"，"那五千年沒有說破"的"一句話"，那"青天裡一個霹靂"似的一聲，果然"爆"出來了。火已經點著了：說是"禍"也可，但是"禍兮福所倚"，六年半的艱苦抗戰奠定了最後勝利的基礎。最後的勝利必然是我們的。這首詩寫在十七八年前頭，卻像預言一般，現在開始應驗了。我們現在重讀這首詩，更能感覺到它的意義和力量。它還是我們的預言："咱們的中國！"這一句話正是我們人人心裡的一句話，現實的，也是理想的。
州橋
范成大
州橋南北是天街，
父老年年等駕回。
忍淚失聲詢使者：
"幾時真有六軍來!"
初入淮河四絕句 (其一)
楊萬里
船離洪澤岸頭沙，
人到淮河意不佳。
何必桑乾方是遠，
中流以北即天涯。
一首令國人迴腸盪氣的愛國詩
平台灣
上下五千年 英雄萬萬千
縱橫十萬里 豪傑代代傳
君不見，霍去病，鐵騎掃漠北
君不見，蘇定方，三箭定天山
宋有狄漢臣 崑崙關下戰鼓緊
清有兆和甫 黑水營前顯威名
古今多少奇男子 弱冠之年從軍行
名刻雲台上 畫留凌煙閣
中華之光源遠長
多賴英雄豪傑挽狂瀾
吾本良家子 投筆效軍前
願盡微薄力 效仿眾前賢
壯士常懷報國心 不破樓蘭誓不還
轉眼十年過 白髮生鬢邊
心欲解甲歸田園 卻見東南戰雲現
本念同胞血 不忍兵戈見
無奈鬼蜮心叵測 跳梁反倒沐猴冠
不滅此醜類 愧對諸先賢
誓要請長纓 渡海平台灣
昂然赴沙場 決斷思家念
天狼一射烽煙起 鐵鳥升空蔽滿天
樓船揚帆出閩海 三軍齊呼沖霄漢
催枯拉朽盪犁穴 百戰青鋒敵膽寒
元兇授首猢猻滅 中華從此金甌全
歸來凱旋門下走 花團錦簇閭里歡
燕然刻石軍功紀 名留青史心無憾
戰死疆場亦無悔 唯願葬我阿里山
青山處處埋忠骨 何必馬革裹屍還
精衛尚有填海意 我為鬼雄亦守關
後代子孫常憶起 虎羆雄師平台灣
（作者不詳）
破陣子
[宋]辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！
註：該詞是作者失意閒居信州時所作，無前人沙場征戰之苦，而有沙場征戰的熱烈。詞中通過創造雄奇的意境，抒發了殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的壯懷。結句抒發壯志不酬的悲憤心情。
江城子 密州出獵
[宋]蘇軾
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎！ 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼！
注 ：這首詞是蘇軾知密州（今山東諸城）時所作，詞中寫出獵的盛況，有聲有色，使人如身臨其境。下片氣概尤為豪邁，結語表現作者要求保衛邊疆、為國效命的決心。
我願意是急流…… [匈牙利]裴多菲
我願意是急流，
山裡的小河，
在崎嶇的路上、
岩石上經過……
只要我的愛人
是一條小魚，
在我的浪花中
快樂地游來游去。
我願意是荒林，
在河流的兩岸，
對一陣陣的狂風，
勇敢地作戰……
只要我的愛人
是一隻小鳥，
在我的稠密的
樹枝間做窠，鳴叫。
我願意是廢墟，
在峻峭的山岩上，
這靜默的毀滅
並不使我懊喪……
只要我的愛人
是青春的常春藤，
沿著我荒涼的額，
親密地攀援上升。
我願意是草屋，
在深深的山谷底，
草屋的頂上
飽受風雨的打擊……
只要我的愛人
是可愛的飛焰，
在我的爐子裡，
愉快地緩緩閃現。
我願意是雲朵，
是灰色的破旗，
在廣漠的空中，
懶懶地飄來盪去，
只要我的愛人
是珊瑚似的夕陽，
傍著我蒼白的臉，
顯出鮮艷的輝煌。
欣賞：
19世紀匈牙利最偉大的詩人裴多菲·山陀爾（1823～1849）的愛國主義思想及其詩篇曾得到魯迅的高度讚揚。他不僅是個愛國歌手、偉大的抒情詩人，而且為自己民族的解放事業而獻身於戰場。
《我願意是急流……》在中國廣為流傳。
這是一首多麼優美的詩篇呵！我們哪裡是在欣賞詩，而是在欣賞一幅幅畫。一條小魚在河中快活地遊蕩，一隻小鳥在林中無憂無慮地鳴叫，一根青春的常春藤正充滿活力地向上攀登，一朵可愛的火焰在爐中忽隱忽現，還有那珊瑚似的夕陽在顯示它美麗的輝煌。
然而，這一幅幅優美的畫面卻給人以一種悲壯之美，因為詩人在詩中還使用了一組不同尋常的意象：衝擊崎嶇山路的急流，與一陣陣狂風作戰的荒林、廢墟、草屋以及灰色的破旗。詩人在此使用的這組凝重、莊嚴的意象有兩個效果：一是顯示出了詩歌的悲壯之美；二是詩人通過兩組反差強烈的意象的對比來說明"我"對愛情的堅貞。不管"我"處於何種境地，只要我的愛人快活、幸福，那麼"我"也就得到心靈上的滿足了。為了愛人的幸福，"我"寧可做"湍急的河流"、"灰色的破旗"，表現出了"我"的一種崇高的奉獻精神和勇於自我犧牲的精神。
裴多菲對愛情有著自己獨特的見解。為了愛情可以犧牲生命，但為了自由又可以將愛情犧牲。他的許多愛情詩都滲透著強烈的政治內容，他把對愛情的忠貞同為自由獻身的革命精神融合在一起，從他在1847年寫的《自由與愛情》中可以略見一斑，裴多菲把愛情升華到崇高的領域，不僅從藝術上給人以美的享受，而且還從思想上給人力量、鼓舞和教育。
（5）有關愛國的名言
我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立於世界民族之林的能力。--毛澤東《毛澤東選集》1卷
中國是古老的民族，也是勇敢的民族。中華民族有兩大優點：勇敢，勤勞。這樣的民族多麼可愛，我們愛我們民族（當然其他民族也有他們可愛之處，我們決不忽視這一點），這是我們自信心的泉源。--周恩來《周恩來選集》上卷
必須發揚愛國主度精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設社會主義，就會被種種資本主義勢力所侵蝕腐化。--鄧小平《鄧小平文選》
在現階段，愛國主義主要表現為獻身於建設和保衛社會主義現代化的事業，獻身於促進祖國統一的事業。--江澤民《江澤民在首都青年紀念"五四"報告會上的講話》
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹林叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。--魏·曹操
遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。--唐·杜甫
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，尺濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，尊不酹江月。--宋·蘇軾
我愛中國固因他的我的祖國，而尤因他是有他是那種可敬愛的文化的國家。--聞一多
長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。
一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。--毛澤東
中夜四五嘆，常為大國憂。--唐·李白
風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳。家事、國事、天下事，事事關心。--明·顧憲成
天下興亡，匹夫有責。--清·顧炎武
為中華之崛起而讀書。--周恩來
一個真正的愛國主義者，用不著等待什麼特殊機會，他完全可以在自己的崗位上表現也對祖國的熱愛。--蘇步青
當須徇忠義，身死報國恩。--唐·李希仲
生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。--宋·李清照
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。--宋·文天祥
與其忍辱生，毋寧報國死。--何香凝
祖國如有難，汝應作前鋒。-------陳毅