1、年初六送窮鬼
正月初六"送窮"，是我國古代漢族民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼 （窮神 ），又稱"窮子"。那麼，窮神倒底是誰呢？
唐代文學家李邕《金谷園記》說：「高陽氏子瘦約，好衣敝食糜。人作新衣與之，即裂破，以火燒穿著之，宮中號曰窮子。正月晦日巷死。今人作糜，棄破衣，是日祀於巷，曰送窮鬼。」 據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載："顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰'今日送窮子。'"
漢族民間相傳窮鬼是上古帝王顓頊之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以後才穿，因此，大家都叫他「窮子」。正月的晦日，窮子死了，宮人把他理葬，並說：「今天送窮子。」從那之後，窮子就成了人人害怕的窮鬼了。
送窮之俗在唐代相當盛行，大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說："（主人）三揖窮鬼而告之曰：'聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意於行乎'？" 唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首云：年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。從最後兩句可以窺見送窮風俗在當時已相當普遍。宋朝以後，送窮風俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。
漢族民俗有曰
◆作糜、棄破衣、祀於巷。就是把污穢雜物、破衣爛衫均打掃出門外火燒祭祀。
◆供煎餅，點明燭，送窮鬼上路。
◆廁神要來檢查衛生，所以要清理廁所。
◆三六九，朝外走。
2、送窮儀式
漢族民俗謂：這一天，家中的婦女偶爾要把節日積存的垃圾扔出去，謂之送窮鬼 ，門上的掛箋 也可摘下來同時扔出去，叫做送窮神。
這一天最受歡迎的是當年滿12歲的男孩，12是6的二倍，可稱六六順。又傳說福神劉海 是北京人，是個穿紅披綠的胖小子，漢族民間流傳著「劉海戲金蟾 ，步步釣金錢」的俗語，其形象很受市民歡迎。正值本命年的男孩，以劉海打扮，背著5個用白紙或彩紙剪成的小人上街，誰搶到就算誰搶到了財神，被搶者叫扔掉窮鬼。如果兩位都是本命年者相遇，誰先搶到對方背後的小人誰吉利。也有用布制小包當窮鬼向外扔的，雙方背後均要背個小筐，先把小包投入對方背後筐中者為先扔窮鬼，吉利。今民族傳統體育項目「狩獵」即從「扔窮鬼，搶財神」遊戲發展而來，可惜此活動在遼寧尚有，而北京卻很少見到了。該日小販上街，因該日是馬日，家中應給「扔窮」的男孩買「驢打滾 」吃。
3、大年初六啟市
按照漢族習俗 ，初六是店鋪大開張的日子，放鞭炮象徵著今 年的生意會紅紅火火，平平安安，大吉大利。舊時，老闆和店員們會在這一天猛搖算盤，用秤桿敲打秤盤，讓店內響聲一片，取「響響噹噹，大吉大利」之意。正月初六，在舊時是大小商家「開市」的日子，門板要貼上「開市大吉，萬事亨通」的大紅對聯。營業前大放鞭炮，以示吉利。有的人家在初六開市前，找一個「全可人」（丈夫、孩子、公婆都有的婦人）來到各屋轉一下，嘴裡說吉慶話，如「開市大吉、吉慶有餘、事事平安，多賺銀子多賺錢，金子銀子賺一炕」等。開市前忌諱外姓婦女到家裡串門，等到「開市」以後，所有春節禁忌即告結束，一切恢復如常，鄰里也可恢復串門交往。初六是「馬日」。從事酒樓和飯店生意的人，從春節到初五，休息了六日，在初六這一天才真正開始工作或做生意。開張做生意時，不僅要放鞭炮，而且還要貼紅對聯，上面寫「開市大吉，開張利市」等等的字樣。
4、正月初六馬日
農曆正月初六，又稱為「馬日」。 自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。漢族民間傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，後造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
初六是馬日，古稱挹肥，人們在這一天才真正開始工作或做生意。而自進入正月以來，一直到初五皆不能打掃，廁所中的糞便累積，於是這一天做一大掃除，並祭拜廁所神明，將平日污穢的廁所清掃乾淨。所以稱為「挹肥」（但現今之人家多使用新式的衛浴設備，故已無此俗）。這一天也表示舊時農民於此日開始下田，準備春耕。
5、三六九，朝外走
外出遊玩，按照「三六九，朝外走」的傳統習俗，大年初六應該去公園，廣場或者是商城等人多的地。這一天是一家人外出遊玩的日子，一般都會去熱鬧的地方，畢竟過年都需要個熱鬧的氣氛嗎。外出遊玩也要設定好路線，儘量按照一個圓圈的路線去遊玩，這就預示著新的一年生活圓滿幸福，團團圓圓的。
6、擺桔子
商家為了討一個好口彩，檔口要放一個盆，或者是多個盆，盆中裝滿大橘子，一個是取義紅紅火火的意思，第二個是取義為「吉」多的意思。
7、說吉利話
商家在開業之前，需要找一個「全可人」（丈夫，子女還有公婆都在的女人），來到商家的屋子裡，來迴轉上一圈，一邊轉，一邊說：開市大吉，多多發財……等吉利話。目的還是討一個吉利，只是現在這個風俗，也已經見不到影子了。