「清水出芙蓉，天然去雕飾」，出自於唐代詩人李白的《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》，意思是像剛出清水的芙蓉花一樣，質樸純潔，絲毫沒有雕琢過的痕跡，通常它被用來指文學作品的自然清新。原詩中的李白就是以它來讚美韋太守文章的自然清新，同時也是李白對詩歌創作的見解和主張。
雖然說李白的詩，有的豪邁奔放，如「君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回」；有的質樸簡潔，如「舉頭望明月，低頭思故鄉」；有的通俗如同口語，如「我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來」，但都統一在了「清水出芙蓉，天然去雕飾」的自然清新美中。本文就讓我們通過李白的《山中問答》，來具體看看古典詩歌中「清水出芙蓉，天然去雕飾」的藝術魅力。
《山中問答》是李白創作的一首古絕句。所謂古絕句，即唐以前的絕句詩，格律比較自由。在這首詩中，李白主要以一種獨特的問答形式，抒發了自己隱居生活的悠然情趣。除了問答外，它還有敘述、描繪、議論的形式。按理說要在短短二十八字中包含所有形式不是一件易事，但李白卻做到了，並且還行雲流水，流暢自然，也就是「清水出芙蓉，天然去雕飾」。
《山中問答》
問余何意棲碧山，笑而不答心自閒。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
首先，我們來看詩的前兩句「問余何意棲碧山，笑而不答心自閒」，即有人問我為什麼要隱居在碧山？我微微笑不作答，心境自在悠閒。這裡的「碧山」，也就是「白兆山」，在今天的湖北省安陸市內。唐玄宗開元十五年（727年）始，李白隱居白兆山桃花岩將近十年。顯然這裡李白的一個「問」起得突兀，但更引人注意的卻是「答」的迷離。
為什麼李白要「笑而不答」呢？根據這首詩的另一個題目《山中答俗人》，我們可以得知問李白的人是「俗人」。既然是俗人，李白為什麼要隱居，就大可不必回答。當然，不是看不起俗人，而是想要和俗人說清楚隱居的原因，且能讓俗人明白，不是一件容易的事。正如我們現在的日常生活中，並不是所有的事都要說出來的，理解的人自然理解。
而李白隱居的原因，結合他後來的事跡看，無外乎是為了營造一種聲譽，好得到某些人的推薦，從而能夠順利地進入仕途。也就是說，李白隱居不是避世，而是有一番「濟蒼生」、「安社稷」的宏願，在等待那個請他出山的人。當然，李白也是喜歡隱居這種悠閒的生活狀態的，不然也不會隱居長達十年之久了。所以儘管起得突兀，答得迷離，卻流暢自然。
然後，我們再來看詩的後兩句「桃花流水窅（yǎo）然去，別有天地非人間」，即桃花盛開，流水杳然遠去，這裡別有一番天地，又豈是人間能夠相比。顯然這兩句詩是對李白隱居之地景色的描寫，但從另外的角度來看，未嘗不是對俗人所問「何意棲碧山」的回答。「桃花流水」、「別有天地」，不禁讓人想起陶淵明《桃花源記》里的那個世外桃源。
我們說世外桃源，它的景色之美自然不用說，更多的則是這裡的安寧祥和，隱居其中的自由，這正是李白所嚮往的。至於「非人間」，李白並沒有在這裡說明人間怎樣？但我們結合歷史史實，就可以知道當時現實的黑暗，即便踏入了仕途，也會身不由己，還會擔心遭遇貶謫。因此李白為什麼要「棲碧山」就很好理解了。
綜觀李白的這首詩，無疑很樸素，通篇都是口語，卻集問、答，敘述、描繪、議論為一體，渾然天成，為我們表現出了李白隱居生活的悠然情趣。「清水出芙蓉，天然去雕飾」，它的自然清新，它的絕美意境，它的深邃意蘊，無不向我們展示出了這首詩的魅力。雖然它只有短短的4句，卻令人讚嘆。當然，如本文標題所說的這類詩有很多，你喜歡哪一句呢？
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