關於長生不老，不管是東方還是西方，都有不少人在追求，人們都渴望得到永久的生命，不會衰老的容顏，為的就是滿足自己貪婪的慾望。
秦始皇是我國追求長生不老最出名的一個人，他曾經派遣徐福出海尋找仙境蓬萊，結果這些人都消失不見了，有的人認為，徐福帶著這些童男童女去到另一個地方生活了，也有人認為他們在出海之後就遭遇了海難。
畢竟目的地是不存在的，他們只能夠在海上漫無目的的尋找仙境，遇到海難是非常正常的。後來，秦始皇尋找仙境失敗，就開始煉製丹藥，不過丹藥並沒有讓秦始皇長壽，反而加速了他壽命的結束。
秦始皇尋找仙境，本就是一件不可能的事情，但是民間關於志怪的傳說不斷，古時候的人們又比較的迷信，人們都相信神仙的存在，甚至將志怪書籍當真。
我國的志怪傳奇故事非常的多，其中大多數都出自古籍《山海經》，像是著名的后羿射日，就是出自山海經，不過山海經里的故事仔細研讀，幾乎都是可以連接起來的。
羿射九日，這九日來自於扶桑樹，是樹上的金烏，關於這個金烏，考古學家們曾在川蜀之地發現一處遺址。這個遺址就是三星堆，在三星堆出土的眾多「奇異」青銅器中，還有扶桑樹與金烏。
古代的書籍基本都是有真實考據的，但是這本書又是怎麼回事呢？古代人對生死這件事看得比現代人要複雜。
在1986年的甘肅天水，考古學家們在秦嶺一帶找到了一處古墓，這個古墓經過了挖掘，考古學家驚喜地發現這居然是一座古墓群，有一百多座漢墓埋藏在這裡。
這些漢墓有著2200年左右的歷史了，在其中的一個古墓中，考古學家們發現了放馬灘秦簡，這是戰國晚期的竹簡，是國家一級文物。
這些竹簡大多數都保存得非常的完整，所以竹簡得到了較好的解讀。放馬灘秦簡有兩個內容，一個是《日書》，一個是《墓主記》。
奇書出土，內容令考古學家疑惑不已，這《墓主記》是一部奇書，與《日書》完全不一樣，日書記載的是一些社會習俗文化，像是一些忌諱，還有巫術之書。
這部古籍反映了當時的社會文化，有點類似於今日的「黃曆」，有非常重要的研究價值。而《墓主記》就不一樣了，這部奇書記載了一個故事，書中的主人公「丹」是一個普通人，但是他在死後，變成了神靈，後來又從靈魂，變成了人，也就是說他「起死回生」了。
這件事情聽起來就不可能，考古學家解讀後是一臉的疑惑，但是這部古籍非常的奇特，內容與生死、成仙有不少關係，看來墓主非常的喜歡這一類的志怪故事。
但是古代的故事很多都講究「真憑實據」的，古時候是否有人真的起死回生呢？《墓主記》也被視為我國最早的志怪作品，可以說寫出《墓主記》的人思想真是天馬行空了，他的想像打破了古人的常規，是志怪文學發展的重要見證。
小結
雖然說《山海經》記載了許多奇特的事物，但是考古學家發現與其說《山海經》是志怪書籍，不如說它是地理書籍。
如今山海經里第一篇出現的山已經被考證為真實存在的山，是位於廣西的貓兒山。而《墓主記》里記載的事情，是完全虛構的，人怎麼會死而復生呢？若是有人死而復生了，那麼這個世界也將會陷入混亂了。