哲學兩個基本問題與陰陽的關係

水崑崙 發佈 2020-02-07T08:59:28+00:00

老子在道德經上老早就曾經說過,萬物負陰而抱陽,意識必須依附於物質才能夠產生作用,沒有客觀環境,我們不可能產生那麼多五花八門的意識。

小編曾經分析過,物質與意識一對陰陽,陰陽來源於太極,二者不能說誰決定誰,在短時間內,或者一個點內,往往是陽性力量大於陰性。而將時間跨度拉長的話,就能夠發現往往是陰性的力量顯得更大。依據中醫上的「物質上陰功能為陽」,可以輕易得出,物質為陰意識為陽。老子在道德經上老早就曾經說過,萬物負陰而抱陽,意識必須依附於物質才能夠產生作用,沒有客觀環境,我們不可能產生那麼多五花八門的意識。同時也要考慮到人的主觀能動性,如果沒有人的主觀能動性,我們地球應該還是死寂一片,沒有任何生機。

我們現在生活的這個世界,未來會發展到什麼樣子,誰也不會知道,但是可以肯定的說世界就是陰陽不斷互相交錯,不斷變化的。以上分析是針對客觀世界的陰陽分析,可以採用二元論的方式,陰陽二者分的比較清楚。

哲學上還有一個基本問題就是人的思維能否認識或正確認識存在的問題,依據小編的感覺,如果能夠將第一個問題回答清楚了,那麼第二個問題也就迎刃而解。這裡的思維應該還是指意識,也就是指個人主觀能動性。儘管古時候荀子曾經說過「人定勝天」,中國古時候有「精衛填海」「愚公移山」「大禹治水」,中國人古時候基本上可以,遇山撤山,遇河填河的精神。但是我們也要看到古人曾經說過的「盡人力而制天命」。人的思維再怎麼厲害,肯定是受到客觀存在的制約。古時候的士族社會,過的是衣來伸手飯來張口的生活,要學習什麼樣的書籍得不到。可是沒有見到馬和虎,就是將馬當成了虎。今天這個穿越,那個穿越的,回到古代,說不定餓極了你也會吃人肉,時間長了你也會跳大神,就是環境對我們的影響。

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