馬上就要到元宵節了，但大家知道元宵節在古代是用來做什麼的嗎？關於元宵節的習俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節幾項重要民間習俗。元宵節是中國的傳統節日，所以全國各地都過，大部分地區的習俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點。

一、元宵節的歷史故事

說到元宵節，追根溯源，都和一樣東西有關--燈，燈這東西，除了用來照明，還有其他用途，而且這些用途都跟元宵節的誕生有點關係。

傳說一：

漢高祖劉邦去世後，他老婆呂后執政，後來呂后也掛了，其他率家人趁機搞事，歷史上稱之為諸呂之亂。不過這場動亂很快被劉家人擺平了。漢文帝當了皇帝之後，覺得幸福來之不易，應該慶祝一下，就把平定諸呂之亂的這天定位全民歡慶日，而這天正好是正月十五。

傳說二：

在古代，科技不發達，很多自然現象人們無法解釋，每當遇到解釋不了的事發生，人們就覺得有天神在操作。有一次漢武帝生病了，請來了能通神的巫師，請他去問問太一神，自己病什麼時候能好，巫師問過太一神後，說這病很快就能好，結果沒過多久，漢武帝病真的好了，於是他覺得，自己應該表示一下，就這樣，漢武帝決定，在正月十五這天專門祭祀太一神。由於祭祀是從晚上一直延續到第二天早上的，所以燈也要點一整個通宵。

釋迦牟尼

傳說三：

按照佛教的說法，它的創始人釋迦牟尼在每年的正月十五這天，變成神去降妖伏魔，所以這天定位佛祖神變日，信徒們需要舉行燃燈法會來慶祝。東漢時期，佛教傳入中國，皇帝下令，每年的正月十五，要點燈應援。

元宵節的道教淵源

不過，元宵節在古代不只一個名字，還有上元、元夕、元夜、燈夕等很多稱呼，這裡重點說一下上元--和中國道教有關的名字。

上元

話說道教有三個神被稱為三元：天官（上元），地官（中元），水官（下元），而天官的生日正好是正月十五，因此這天也稱為上元節。在唐代，上元節是個很重要的節日，是要放假的哦。在古代，平時的日子裡，國家實施宵禁，晚上老百姓不允許出門，但在元宵節這天，宵禁臨時取消，大家都可以出來看花燈。特別是女子，平時不能隨便出門，這個時候更要把握機會了。有沒有現代版非誠勿擾的感覺呢？

二、元宵節吃啥？

在唐朝那會，人們還不吃元宵，當時的食物主要有兩種：油錘和面蠶，這兩種食物的原材料都有糯米，是後來元宵的雛形。到了宋代，人們發明了一種食物，把糯米包上餡，放到鍋里煮，受熱後，逐漸浮出水面，人們給他起了個名字：浮元子。這就是湯圓的前身。元宵以前一直是這麼命名的，只是後來發展過程中，南北方在做法上分成了兩派，逐漸成了兩種不同的食物。

湯圓與元宵的區別！

湯圓，南方「包」湯圓，南方的湯圓和包餃子一樣，將糯米粉和成麵糰，再包餡!

元宵 北方「滾」元宵，北方元宵是將餡先切好，再放江米粉篩成球形的元宵！

• 吃元宵

正月十五吃元宵，「元宵」作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這種食品，最早叫「 浮元子」後稱「元宵」 ，生意人還美其名曰「元寶」 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陝西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

「元宵」作為食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫「浮元子」後稱「元宵」，生意人還美其名曰「元寶」。古時「元宵」價格比較貴，有一首詩說：「貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來。簾前花架無路行，不得金錢不得回。」

北方「滾」元宵，南方「包」湯圓，這是兩種做法和口感都不同的食品。

三、元宵節都幹些什麼？有什麼習俗！

• 鬧花燈

農曆正月十五是「元宵節」，此節日民間有掛燈、打燈、觀燈等習俗，故也稱燈節。

鬧花燈是元宵節傳統節日習俗，始於西漢，興盛於隋唐。隋唐以後，歷代燈火之風盛行，並沿襲傳於後世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節稱為「燈節」在山西的縣城一級城廓甚至鄉，鎮中，這些居民集中地，繁華熱鬧區，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高潮。正月十五的「觀燈」已經成為山西民間群眾

元宵節代表性食物自發的活動，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈,花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的。太谷的燈，以品種繁多、製作精巧、外觀引人出名。

• 猜燈謎

猜燈謎又稱燈謎，是中國獨有的富有民族風格的一種傳統民俗文娛活動形式，是從古代就開始流傳的元宵節特色活動。每逢農曆正月十五，傳統民間都要掛起彩燈，燃放焰火，後來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又迎合節日氣氛，所以響應的人眾多，而後猜謎逐漸成為元宵節不可缺少的節目。燈謎增添節日氣氛，展現了古代勞動人民的聰明才智和對美好生活的嚮往。

• 耍龍燈

舞龍燈也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其後又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見於文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。而據《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行於中國很多地方。華夏崇尚龍，把龍作為吉祥的象徵。

• 踩高蹺

踩高蹺，民間傳統節目——舞獅子是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。中國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：「宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。

• 舞獅子

舞獅子是中國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源於三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。

「舞獅子」始於魏晉，盛於唐，又稱「獅子舞」、「太平樂」，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當獅頭，一人充當獅身和後腳，另一人當引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動作，武獅表現獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動作。

• 劃旱船

劃旱船，民間傳說是為了紀念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木紮成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐於船中一樣，手裡拿著槳，做划行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂。劃旱船流行於中國很多地區。

• 祭門、祭戶

古代有「七祭」，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗裡插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。 [28]

• 逐鼠

逐鼠是一項元宵節期間的傳統民俗活動，始於魏晉時期。主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜裡把蠶大片大片地吃掉，人們傳說正月十五用米粥餵老鼠，它就可以不吃蠶了。

《荊楚歲時記》中說，正月十五的時候，有一個神仙下凡到一個姓陳的人家，對他們說：如果你們能祭祀我，就讓你們的桑蠶豐收。後來就形成了風俗。

• 送孩兒燈

元宵節「走百病」求安康

簡稱「送燈」，也稱「送花燈」等，即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為「燈」與「丁」諧音。這一習俗許多地方都有，陝西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對，希望女兒婚後吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝願女兒孕期平安。 [29]

• 迎紫姑

紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，並占眾事。傳說紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等紮成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行於南北各地，早在南北朝時期就見於記載。

• 走百病

「走百病」，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動。元宵節夜婦女相約出遊，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。

走百病是明清以來北方的風俗，有的在十五日，但多在十六日進行。這天婦女們穿著節日盛裝，成群結隊走出家門，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始歸。

看花燈吃湯圓，吃元宵，賞花燈。由於現在是疫情期間，大家在家就吃湯圓、吃元宵了。賞花燈的來年再補了。