我們中華民族是一個偉大的民族，每當民族到了最危險的時刻，總會出那麼幾個百年一遇甚至千年一遇的大人物，挽狂瀾於立倒，扶大廈之將傾。正是這幾千年的風霜洗禮與民族融合，鑄就了中華民族的偉大，造就了中華民族的堅韌。
這是一個越挫越勇的民族，這是一個不懼風雨的民族，這是一個兼容並蓄的民族，這是一個敢於自我革命的民族。中國、中華民族、統一、復興等詞彙早已深深銘刻在每一個中華兒女的心裡。
縱觀中國歷史，天下分久必合，合久必分；大亂之後必有大治，極盛之後又必轉衰；跌宕反覆，螺旋上升。我們先從軸心時代說起，然後再看一下中國那些赫赫有名的大時代。
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「軸心時代」
公元前800年至公元前200年是人類文明的軸心時代，北緯30度上下，東西方同時出現了很多偉大的思想家，如：古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列的猶太教先知，古印度的釋迦牟尼，中國的孔子、老子，等等。
他們提出的思想塑造了不同的文化傳統，一直影響後世的人類社會。也是從那個時候開始，東西文明開始分道揚鑣，西方朝著共和、自由、民主的方向走去，而以中國為代表的東方則朝著大一統的中央集權制走去。
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「秦漢是一脈」
秦始皇統一中國，結束了自春秋戰國以來五百餘年的諸侯分裂割據局面，使秦成為中國歷史上第一個中央集權制國家。但統一後未及時調整政策、不與民休息，胡亥接班後仍用力過猛至二世而亡，持續十四年。對內統一度量衡，書同文、車同軌，開闢秦直道；對外北擊匈奴，南征百越，築長城以拒外敵，鑿靈渠以通水系，為下一朝打下了很好的政治基礎和戰略基礎。
漢承秦制，實行郡縣制度，與民休息，長達四百零七年，有文景之治，漢武盛世，昭宣中興。漢朝擴版圖，擊匈奴（北匈奴被迫西遷，幾百年後，上帝之鞭阿拉提率領匈奴人席捲歐洲），開闢絲綢之路，發明造紙術、渾天儀、地動儀等。揚我華夏之威，華夏族逐漸被稱為漢族。
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「隋唐是一脈」
隋文帝再次統一中國，結束西晉末年以來三百多年的分裂局面，隋煬帝接班後好大喜功、用力過猛至二世而亡，持續三十八年。開京杭大運河、營建東都洛陽、重掌西域門戶、三征高麗，為下一朝打下了堅實基礎。
唐承隋制，實行科舉制，與民休息，長達二百八十九年，有貞觀之治、永徽之治、女皇武則天、開元盛世、元和中興、會昌中興、大中之治，創上下未有之偉業，開萬國來朝之盛景。發明印刷術、火藥，收高句麗、滅突厥、會吐蕃，三藏西行、鑒真東渡。唐是第一個未修據胡長城的大一統王朝，唐以後海外多稱中國人為「唐人」。
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「宋元明清民族替代」
宋是漢元是蒙，明是漢清是滿。漢-蒙-漢-滿。先是漢被蒙勝，少數民族政權接替中原政權，部落制戰勝封建中央集權制，落後制度戰勝先進位度。後是漢勝蒙，中原政權接替少數民族政權，並接管更大地盤，朱元璋處處以民為本，並常以農民自居，但因其自負，太過於集權，導致制度頂層設計缺陷較大，相較於宋有很大退步；雖有鄭和下西洋之大舉，但後施行海禁，失去了向海洋大國發展的機會。最後是滿勝漢，又是少數民族政權接替中原政權，又是部落制戰勝封建中央集權制，落後制度戰勝先進位度。清是中國歷史上唯一不再修長城的朝代，但也是最為封閉的一個朝代。
從蒙元開始，正好趕上歐洲文藝復興和第一次工業革命，閉關鎖國和夜郎自大終使中國一步步走到到了積貧積弱、任人宰割的地步。
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「民新又是一脈」
孫中山先生力主推翻帝制，為共和而奮鬥終身，心中有國、有民族、有人民，雖屢戰屢敗，仍屢敗屢戰，提出三民主義。民國的建立結束了兩千多年的君主專制制度，維持了南北表面上的統一。至蔣介石被趕往台灣，亦二世而亡，持續三十七年。但為下一時代的到來進行了很好的探索，傳播了民主共和理念，推動了中華民族的思想解放。
毛澤東創立的新中國，雖實行社會主義，但也吸收借鑑了很多孫中山先生的理念，都是以民為本，都要振興中華，都是大公無私，都將各級領導視為人民的公僕，並且真正做到了平均地權。2019年10月1日，新中國成立七十周年。