最近小銀子我就愛重溫以前愛看的那些劇，比如今天要說的《成均館緋聞》。
該劇的故事背景是朝鮮正祖文成王李算執政的時期。主要講述了窮苦女主金允熙女扮男裝，替人科考，誤打誤撞被成均館錄取，生活在只有男子才能入學堂，女子無才便是德的年代，金允熙必須女扮男裝，處處小心，最後在成均館收穫友情與愛情的故事。
感雖說這部劇是韓版的《梁山伯與祝英台》，但沒有我們中國的梁祝那般悽慘，反而新添了一些輕鬆詼諧，裡面服飾比較考究，情節細膩，今天小銀子要跟大家講得就是這部劇中的一種帽子：黑笠，也是韓國古裝劇中比較常見的一種韓國古代帽子樣式。
1、來自中國？！
甫一出場，那個頭戴黑笠，在寬大帽檐的遮擋下逐漸現出面容且笑眼翩躚的陽光少年，不知瞬間就俘獲了多少人的心。
在朝鮮時代時，男性一起床就要戴上帽子，似乎是那時侯人的一種習慣，而且古代時候朝鮮男人們要根據不同的場合戴不同的帽子。
黑笠的前身還是來源於我們中國古代大明，魯荒王（朱元璋第十子朱檀，1389年薨）墓曾出土過這樣的笠帽，圓頂，圓口，寬圓平檐。實打實的明初文物，卻已經擁有了韓國傳統黑笠早期的模樣～
更加具體的實物圖：
「笠帽」在商周時期已出現，它的發明自然與遮陽擋雨有關，大的帽檐既可以擋雨，又可在陽光炙熱的時候遮陽，形制多為大檐尖頂，也有圓頂。中國古代傳統的笠帽材料很多，有用竹篾、蒲草、苧麻等編制的，隨著時間的推移，仿其形制的多種質地的笠帽逐漸湧現。
上圖這種叫大帽，關於它的起源，最早由普通的有檐帽演變而來，其實早在宋代就已定型，最有名的宋代軍帽"范陽笠"就是典型的代表之一。范陽笠是一種出現在五代十國時期的一種軍用便帽，後逐漸成為了宋元明時代各階層常用的一種帽子。
後來蒙古人也仿效穿戴，蒙元時期人物畫像常有佩戴笠帽的形象。元代的是一種有圓形帽檐的帽子，跟英國紳士的禮帽有點像，但帽頂不是方的而是圓的。
這種帽子被明代繼承，而且變高。
明代史學家沈德符曾說: "元時除朝會後，王公貴人俱戴大帽， 視其頂之花樣為等威。 嘗見有九龍而 一 龍正面者，乃元主自御也。"這說明直檐大 在元代多為社會上層所戴。
大帽是明代男子的重要首服之一，上至天子下至庶人都可以使用。
大帽也時常作為賞賜贈送給周邊部落，在與明廷建立宗屬關係的朝貢國中，朝鮮是來華朝貢班次最頻繁的國家，由明朝廷官方主持編修的《明實錄》中記載有兩國服飾貢賜相關條目多達五百餘項。
朝鮮國名尚為高麗時，還沒有這種冠帽。
且那時他們就積極響應明太祖發出與鄰國以「主從」之制共享太平即相互修好的號召，洪武二年 (1369) 國王王顓在接受明廷所賜璽書後，遣使者貢方物來賀並請封爵，洪武帝則再次遣齎詔及金印誥文往高麗，封王顓為高麗國王，並以冠服、祭服、文綺紗羅、錦繡絨綺等物賜之，正式建立了兩國宗屬關係。
而李氏朝鮮1392年才建國，明太祖朱元璋為其選取新國號為「朝鮮」，理由是：「東夷之號，惟朝鮮之稱美，且其來遠，可以本其名而祖之。體天牧民，永昌後嗣。」李成桂遂於洪武二十六年（1393）二月十五日欽奉明朝聖旨，定國號為朝鮮。
此後兩百餘年，朝鮮與明廷勤修封貢。兩方往來中，朝鮮使臣出使明朝的行次遠遠高於明朝出使朝鮮，賜服是兩國外交活動中的重要項目，大凡兩國的政治互動，都伴隨著賜服。
因為朝鮮是受封的「藩屬」國，與明廷是「主從」關係，其國王必須得到明廷的正式冊封。而冊封時的要物，除璽印外，屬服飾最重，其等級規格是藩國在宗主國心中的政治地位的直接體現。
朝鮮國王李裪奏 ：『洪武中……陪臣冠服比朝廷遞降二等，蓋陪臣一等比朝臣第三等得五梁冠服。永樂初，先臣芳遠遣世子褆入朝，蒙賜五梁冠服，臣切惟世子冠服乃同陪臣一等，乞為定製。』上從之，故有是命。——《明宣宗實錄》
李氏朝鮮時期的王室及宮廷的文官，其帽式全部採用中國明朝宮廷帽式，形制沒有區別。只是李氏朝鮮王室戴的冕冠、翼善冠、通天冠、皮弁等，文官們戴的主要有梁冠、烏紗帽、幞頭等都比明朝的形制低，工藝粗略些。
黑笠經過朝鮮本土的演變發展成朝鮮笠的一種，而朝鮮笠是韓服的一構成部分，是朝鮮王朝已婚男性兩班、中人常戴的帽。由馬尾、烏紗、竹編成，用於保護髮髺。
朝鮮笠可以分為草笠、黑笠、朱笠、白笠、玉鷺笠等類型，其中最為常見的是黑笠。朝鮮舉行科舉考試時，參加考試者都應該戴著黑笠。
黑笠傳入李氏朝鮮經過本土演變，因為每天都會帶紗帽，所以紗帽的用途和形態發生了多種變化。最終成為了韓國古代服飾文化的一部分。不過它也不是隨便能戴的，只有男子成年之後，才可以戴。
而《成均館緋聞》這部劇劇中的背景就是朝鮮正祖文成王李算執政的時期。
黑笠是韓國古代男子專用的冠帽，呈圓筒狀，戴於網巾之上，罩於頭頂，帽檐很寬，用來遮陽擋雨。製作的材料為蘆葦、竹蔑、松籮、綢緞、棉布、紙和馬鬃等，笠按照身份地位的不同帽檐的寬窄有所不同。
《成均館緋聞》的黑笠樣式，看不出是什麼材質：
2、韓國古裝劇男子的標配-黑笠
自古以來，韓國人帶帽子就不僅僅為了好看，而是為了帽子的用途。古代時候可以通過帽子來判斷一個人的職位高低，生活水平的高低。
黑笠，很大程度上已經成了韓國古裝劇男子的標配。黑笠只是笠這個大類中的一種，不同時期的黑笠款式比例會有差別，當然電視劇中會將這種區別抹去，變成了符號化的存在。
劇中的黑笠，就算背景是朝鮮正祖李算的執政時期，這也是500年的朝鮮王朝歷史上經歷最為坎坷的國王，也是思想最開放，用最民主的方法包容了一切的聖君。裡面的黑笠佩戴等級樣式依然嚴格，像身世一般的女主女扮男裝頭戴的黑笠就沒有纓（下面我會說到）：
這種黑笠帽子好像格外襯顏值，比如在韓劇《擁抱太陽的月亮》中金秀賢扮演暄王微服出巡頭戴也是黑笠，襯得臉小的金秀賢格外文靜俊美。
一般說到韓國紗帽，人們最常想起的就是」黑笠「。主要是士大夫在外時使用。
黑笠的佩戴有嚴格的等級劃分：通常以頂部的布料來區別身份的貴賤，也能憑藉笠束帶的紐扣即「纓」材質來區分；到了英祖、正祖時代，纓由琥珀、玳瑁等製成，長長地垂到胸前。就是圖下的這種造型。
劇中男主李先俊是左議政大人家的兒子，一個彬彬有禮的男子，朴有天飾演的李先俊，整部劇看下來，覺得就是一個詞：高貴。世家公子的那種自律、溫潤、志潔、堅毅。在他身上都能找到，而且顏值高就是任性，長得帥隨便穿穿，只要戴個黑笠就很好看。
男二具容河的父親本來是市場商團布店的首領，因受不了要不斷上貢給老論，而產生"什麼兩班，我也來當"。下定決心之後使出手段而成為了兩班，之後並為兒子請來當時最佳寫字老師，並將他送進成均館，故他的黑笠也有纓。
也是劇里的搞笑擔當、變裝小王子和花樣美男。宋仲基飾演的具容河衣服和帽子就不帶重樣的。
現代韓國還有許多老人平時就束網巾戴笠帽，以窄檐的居多，當然並不存在地位之分，只是方便攜帶而已。
以前看這部劇看的是俊男美女，而現在宅在家的我再看這部劇，看的是裡面的裡面的文化內核，不管是服飾還是關於國家的思考，包括一些當時朝鮮歷史上一些律法政策的改革、創舉都在劇中有所體現。最讓我動容的是劇中人對儒學的新理解——年輕人對治國理政的嶄新理解。用劇中的一句話說：儒生者，應該肩負起天下百姓的苦難。
劇中對中國漢字、詩書也多有展露。
這部劇很多東西都蠻考究的，也看得出我們中國古代文化對於韓國文化的影響，裡面演員的顏值和演技也不錯，整個故事的發展脈絡也顯得更加有跡可循，增加了故事的真實感。
因為這部好劇我還去查詢資料了解了韓國古代的服飾冠帽知識，不由得感慨：我們華夏五千年的文化真的是博大精深而又源遠流長且影響深遠啊～
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