張國榮、梅艷芳主演的電影《胭脂扣》，就提到了殉情自殺這個問題，只不過女死男未死。
「問世間情為何物，只叫人生死相許。」這首【雁丘詞】，描述了一隻大雁死亡，另一隻也一飛沖天，自墜而亡的故事，每每讀之，撫卷嘆息，其深情款款，千古傳誦。我們今天想說的是，如果男女朋友、戀人們殉情，或者說相約自殺是一種什麼行為？
縱然殉情詩詞流傳千古，我們也絕對鄙視人的自殺行為，身體髮膚受之父母，如何自私如此？！
連死都不怕，為何還怕活著呢？生下來，不管千難萬難，都要勇敢的活下去，只為那些期待的眼神，也要活生生的生活下去！因為生命不僅僅屬於你自己，還屬於那些牽掛你的人們！絕不能自私、自專的輕易拋棄！
人的生命價值至高無上，任何時代，無緣無故的非法剝奪他人的生命，都是一種極其嚴重的刑事犯罪。我國法律規定，故意殺人的，涉嫌故意殺人罪，依法應當處以死刑、無期徒刑、或者十年以上有期徒刑。但是，故意殺人罪，殺人的對象是他人，而不是自己，自殺行為不是犯罪。
那麼，男女朋友、戀人們殉情的相約自殺行為如何定性呢？
司法實踐中，如果相約自殺的雙方都死亡，就不存在追究誰的刑事責任的問題，「皮之不存，毛將焉附？」人死萬事空。
關鍵是相約自殺，一方未死的問題如何處置？我們分為兩種情況來做一分析：
一、相約男女各方沒有互相幫忙，各自實施自殺，其中一方死亡，另一方未死，未死一方也不負刑事責任。因為死的一方屬於自己剝奪自己的生命，屬於純粹的自殺，他人無需對此負責。
二、男女雙方相約自殺，由其中一方殺死對方繼而自殺未成或者放棄自殺的，就涉嫌故意殺人罪。因為，未死一方基於殺人的故意，並且實施了故意剝奪他人生命的行為。
【胭脂扣】電影中，梅艷芳自己服用生鴉片之後，又用生鴉片幫助張國榮服用，因為份量不足或者張國榮命不該絕，後經搶救未死。因未死的張國榮沒有對梅艷芳的死亡，實施任何行為，也就是說沒有餵梅艷芳生鴉片，所以，實踐中未死的張國榮也不負刑事責任。
我們還對幾種表現為自殺的行為做一簡約分析：
一、如果邪教組織製造、散步迷信邪說，組織、策劃、煽動、脅迫、教唆、幫助其成員或者他人實施自殺、自傷的，以故意殺人罪或者故意傷害罪定罪處罰。
二、引起他人自殺行為的處理。1、正當行為引起他人自殺，比如有人罵人，我們對他罵人的行為進行批評教育，而此人羞愧自殺，與批評教育者無關。2、錯誤行為或者輕微違法行為引起他人自殺，也不成立犯罪，但是可能承擔民事法律責任。比如罵人一句，導致他人自殺行為。3、嚴重違法行為導致他人自殺死亡的，將嚴重違法行為與引起他人自殺的後果進行綜合評價，達到了犯罪的社會危害性程度的，就追究刑事責任。比如具有辱罵他人，破壞社會秩序，造成他人自殺的嚴重後果的，是為情節惡劣，依法涉嫌尋釁滋事犯罪，應追究刑事責任。4、犯罪行為引起他人自殺死亡的，但對自殺死亡結果不具有主觀故意時，應按先前的行為定罪並從重處罰。比如強姦行為導致被害人羞憤自殺，就可按強姦罪依法判處犯罪分子死刑。
三、欺騙不能正確理解死亡意義的兒童或者精神病人等，使其自殺的，依法涉嫌故意殺人罪，是專業刑法所說的「間接正犯」。