古代為什麼把女子懷孕,稱為「身懷六甲」,蘊含意義十分深遠

張生全精彩歷史 發佈 2020-02-08T12:43:57+00:00

古代說女子懷孕,就說她是「身懷六甲」。現代有一種觀點認為,人類是世界的主宰,可以改造自然,改造世界,可以戰天鬥地。

古代說女子懷孕,就說她是「身懷六甲」。

「六甲」的意思很明確,就是說六十甲子中的「甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅」這六個以「甲」字開頭的甲子。

這一點,我們都容易理解。但問題是,為什麼要把女子懷孕,稱為是「身懷六甲」呢?胎兒與「六甲」有什麼關係呢?

要理解這個問題,我們就必須明白古人的「天人合一」的思想。

現代有一種觀點認為,人類是世界的主宰,可以改造自然,改造世界,可以戰天鬥地。似乎人類只要把地球輕輕一撥,地球就能夠轉起來一樣。

但是古人不這麼看,古人認為,人類和大自然是融為一體的,沒有大自然,就沒有人類。一個人是怎麼出生的,在什麼時候出生,一個人出生以後能夠幹些什麼,在什麼時候去世,都是上天註定的,都是與大自然同步的。

而「六十甲子」所講解的,既是一種時間概念,也代表著大自然的運行規律。世界上的萬事萬物,都是按照「六十甲子」來運行,來發展,來推動的。

因為有這個認識,因此胎兒在母親腹中產生的過程,也就是一種按照大自然的時間和規律來運行的結果。

唐代的道教文獻《道教義樞》中講道:「六甲者,一甲寅木,主骸骨;二甲辰風,主氣息;三甲午火,主溫暖;四甲申金,主牙齒;五甲戌土,主肌肉;六甲子水,主血液。」

這裡說得很清楚,甲寅,是骸骨生長的時候;甲辰,是氣息出現的時候;甲午,是溫熱出現的時候;甲申,是牙齒生長的時候;甲戌,是肌肉生長的時候;甲子,是血液生長的時候。

從這裡我們可以理解到,所謂「身懷六甲」,實際上就是說,在「六甲」這樣的時刻,胎兒的各部分都依從自然規律,順勢生長。

雖然說,古代用「六甲」來表現胎兒的生長過程,似乎不太讓人理解。因為「六甲」究竟代表什麼時間,都有點不太讓人理解。但是,我們也應該看到,雖然古人並沒有超聲波之類的工具,不明白胎兒在母腹中生長的具體時間。但是他們卻講到了,胎兒的生長是有時間的,這一點,就非常了不起。

除此以外,在中醫中,「六甲」還代表著人體五臟六腑的一些器官:心、肝、脾、肺、腎、膽。中醫在治療的過程中,就是按照「天人合一」的思想,讓人體的各個器官,與大自然的時間和規律保持一致。只要人體與自然一致,順應自然而生活,那麼人就會實現無病無痛,無災無難。

從這個角度來說,古人把懷孕稱作「身懷六甲」,就是希望胎兒在母腹中的生長,符合大自然的時間,符合大自然的規律。只要胎兒在母腹中的生長與大自然吻合,因此胎兒就能健康地成長,健康的出生。

畢竟,由於古代的醫療條件有限,再加上營養各方面跟不上,同時生育知識缺乏。因此,孩子要能順利在母腹中長大並出生,實在不是一件容易的事情。因此,直接用「六甲」來命名胎兒,其實也就蘊含著一種美好的期盼和祝願,祝願這個孩子能夠順應自然,健康地生長,健康地出生。

除此以外,「身懷六甲」中的「六甲」,還代表一種神祇。我們知道,在古代的道教文化中,有「六丁六甲」十二位掌管天干地支神祇的說法。其中「六甲」也就是六甲神。

把母腹中的胎兒,用六甲神來替代,至少有兩層意思。一是表明這個胎兒是一個神仙下凡。當他還沒有生出來之前,他依然還是天上的一尊神。只有生下來後,神才下凡投胎。二是表明這個胎兒是受神靈保佑的。既然是受神靈保佑,那麼他就會堅強無比,各種邪魔鬼怪,都不可能傷害他,他一定能夠順利地出生。

總之,以上說法,都代表著一種美好的祝願,同時也傳遞了豐富的中華文化的信息。

(參考資料:《道教義樞》《續文獻通考》)

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