一、宜興紫砂壺

紫砂壺是中國特有的手工製造陶土工藝品，其製作始於明朝正德年間，是製作原料為紫砂泥，原產地在江蘇宜興，又名宜興紫砂壺！名家大師的作品往往一壺難求，正所謂「人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得」。

為何紫砂壺以宜興紫砂壺最為出名：宜興紫泥確實是得天獨厚的原料

紫砂壺以宜興紫砂壺最為出名，宜興紫砂壺泡茶既不奪茶真香，又無熟湯氣，能較長時間保持茶葉的色、香、味。紫砂茶具還因其造型古樸別致、氣質特佳，經茶水泡、手摩挲，會變為古玉色而倍受人們青睞。紫泥確實是宜興得天獨厚的原料，它在成份上制陶所必須的化學組成及礦物組成。從顯微觀察發現，紫泥主要礦物為石英、粘土、雲母和赤鐵礦。合理的化學、礦物、顆粒組成，使紫泥有了可塑性好、生坯強度高、乾燥收縮小等良好的工藝性能。

泥料過粗製作時費功；泥料過細製作時粘手，坯體表面會引起皺紋，同時還會引起乾燥，燒成收縮增大，在成型過程中系用精加工這道關鍵工，把器形周身理光，形成一層緻密的表皮層。由於表皮層的存在，產品燒成的溫度範圍擴大了，不論在正常燒成溫度的上限或下限，表皮層容易燒結，而壺身內壁仍能形成氣孔。因此，成形時的精加工工藝，具有把泥料、成型、燒成三者有機地聯繫在一起的作用，賦予紫砂表面光潔，雖不掛釉而富有光澤，雖有一定的氣孔率而不滲漏等特點。

紫砂壺是用於泡茶煮茶的。對於紫砂壺的性能「色香味皆蘊」過去早有定論。而且，科學機構也對砂 壺的「暑月越宿不餿」一事，較砂壺與陶瓷做了詳細測試，的確證實了砂壺較陶瓷優越了許多，這一結論是基於紫砂原料的獨特性。紫砂壺實用性強，乃在於它具有比較高的氣孔率，使其具有透氣性好的優點。

二、目前市場紫砂壺種類：

1、全手工壺：

也叫純手工壺，是指使用工具而不使用模具來製作一把壺。因此全手工製作難度相對較大，花費的時間和精力較多。相對而言價格自然也是比較高的。

2、半手工壺：

半手工壺同樣含有手工的成分在裡面： (一)、壺嘴、壺把、壺蓋等用手工製作，身筒用模具製作 (二)、身筒用手工來完成，其它用模具製作; (三)、整把壺都藉助模具成型。因此半手工壺也可稱為模具壺。 很多壺友擔心半手工壺可以利用模具進行無限量的複製，其實無需擔心，半手工壺同樣含有作者的思想在裡面，並且也存在不可複製性。如顧景洲的許多壺同樣藉助了模具，顧老用模具在於用得好，用得巧，就如當年顧老製作的洋桶，讓當代的工藝師甚至是高級工藝師使用顧老的模具來製作此壺都無法達到他的效果。還有些壺，特別是花貨，不靠模具是無法製作的。

3、是機車壺

機車壺的製作工藝就是模具和機器配合，一兩分鐘就能壓出壺身的粗胚，然後通過精修，做成紫砂壺成品。

4、灌漿壺

灌漿壺是將礦料加工成糊狀泥漿，利用石膏模型的吸水性，將泥漿倒入模具中，待冷卻後脫開石膏模具便可成型。做的快的一天起碼能做個四五百個。

化工壺就是這樣的東西。這幾年紫砂泥料價格翻了好幾倍，特別是一些稀有泥料，市場上根本就弄不到（以前是買不起）。然而劣質化工泥料，通過一些調配手段，幾乎可以做到以假亂真的效果，價格卻不到正宗泥料的十分之一。

抵制化工壺是因為化工壺從假冒泥料，到批量製作方法，都和傳統的紫砂藝術相背離說點難聽的：化工壺，完全就是假冒紫砂壺。這些化工泥料，大多數是有毒的，使用化工壺泡茶，對身體危害極大

說完了什麼是手工壺、機車壺、灌漿壺。接下來說下怎麼辨別。

三、怎麼辨別手工壺、機車壺、灌漿壺？

機車壺辨別的方法非常的簡單直觀，晃動幾下壺，仔細觀察整個壺，如果從壺身或壺蓋能看到有一層一層的車痕、或者線條有凹凸不平，基本可以判定是一把機車壺了。

而手工壺拍打成型，需要多種工具慢慢修整，不用刀削，做出來的線條有連續性、飽滿富有彈性。

灌漿壺由於必須把泥料做成很細的「漿」，還要摻入較多的玻璃水成分。正因如此，灌漿壺截面非常細膩，沒有砂質感。此外灌漿壺沒有採用燒制的方法製作，一般來說都會顯得很粗糙。至於泥料往往也不是真正的紫砂。灌漿的紫砂壺的泥料很細，而且做的時候目數很高，透氣性差，可以通過手摸和目測觀察到。

機車壺和灌漿壺都是批量製作的，價格自然是非常低。同樣也沒有什麼藝術收藏價值。有時候僅憑壺友的幾張照片也不敢斷言真假，還是需要多學習、多接觸才行的。

正經的手工紫砂壺藝人，可以憑本事把壺做得更好，賣的貴一點兒。造假的壺商因為垃圾壺本身質量太差，賣不上價，就只能想各種辦法降低成本了。這個道理大家應該都能懂。

四、紫砂名家介紹：

一、紫砂壺的創始人：供春

供春，又稱供龔春、龔春。明正德嘉靖人。供春是紫砂壺的鼻祖，是因為他對紫砂壺推廣的作用。

供春主要作品：樹癭壺、六瓣圓囊壺等。如今供春已成為一種壺型的名字。

二、顧景舟

江蘇宜興上袁村(今紫砂村)人。生前為中國工藝美術大師(1988年第二屆)，是紫砂史上里程碑式的人物。被海內外譽為「壺藝泰斗」，可說是近代陶藝家中最有成就的一位，所享的聲譽可媲美明代的時大彬，世稱「一代宗師」、「壺藝泰斗」。

三、時大彬

時大彬，號少山，又稱大彬、時彬。是明萬曆至清順治年間人，是著名的紫砂「四大家」之一時朋的兒子。他在泥料中摻入砂，開創了調砂法制壺，古人稱之為「砂粗質古肌理勻」，別具情趣。

時大彬距今約300餘年，據後人簡要統計，其存世作品，包括見於著述的不過數十件而已。可見精貴之至。海內外也有許多私家收藏，因無從查考，莫辨真偽，因此暫不統算在內。時壺大多有「大彬」款識，以此識別。

時大彬所制紫砂壺，今尚存十六七器，其中五器為近些年考古發掘所獲，皆處於明人墓葬。其餘均為傳世品，壺式多樣，有園壺、六方壺、三足壺、開光方壺、提梁壺、書扁壺、僧帽壺、印包壺、菱花壺、半瓜水盂等，分藏於北京、上海、南京、香港等地各公私機構及藏家之手。

四、惠孟臣

惠孟臣壺藝出眾，獨樹一幟，作品以小壺多、中壺少、大壺最罕，所制茗壺大者渾樸，小者精妙。善於配製多種調砂泥，有白砂、紫砂、硃砂，以朱紫者多，白砂者少。壺式有圓有扁，有高身、平肩、梨形、鼓腹、圓腹、扇形等，尤以所制梨形壺最具影響，十七世紀末外銷歐洲各地，對歐洲早期的制壺業影響很大。

五、清代大師雲集：

清代紫砂的巔峰期：華鳳祥、陳鳴遠、王南林、陳曼生、楊彭年、邵大亨、徐飛龍、瞿子冶等等，各有特色，各有創新。代表人物陳曼生，經典的曼生十八式把紫砂藝術推向頂點。

六、二十世紀以後，文人壺盛行

紫砂壺集詩書畫印於一體，讓紫砂成為文房中不可或缺的一品。代表人物，紫砂七老，有任淦庭、吳雲根、裴石民、王寅春、朱可心、顧景舟、蔣蓉。其中顧景舟為其中成就最高者，也是紫砂壺拍賣紀錄的創造者。