為了江山穩固,主動籠罩神仙色彩的那些宋朝帝王

溫酒觀史灬煮茶讀書 發佈 2020-02-09T00:13:46+00:00

——陳寅恪宋朝疆域和千里江山圖但是老趙家太祖趙匡胤得天下的時候那也是個猛人,老闆柴榮剛掛掉,反手就以歸德軍節度使、校檢太尉黃袍加身把小老闆踹下了台,創立了"宋"王朝,接著就順應了天下大勢,結束了五代十國半個多世紀的大混亂。然而,這個新生的王朝有兩個讓歷代統治者都心驚膽戰的缺陷,一

宋朝,在中國封建王朝史上是一個比較另類的存在,高度繁榮的經濟文化讓人追慕,軍力不振疆域侷促讓人扼腕。如果把歷代王朝都擬人化,那漢唐明都是威猛壯漢,能打能扛能造,但這樣說宋朝就有點不合適了,他應該是一個謙恭儒雅的書生。

華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。——陳寅恪


但是老趙家太祖趙匡胤得天下的時候那也是個猛人,老闆柴榮剛掛掉,反手就以歸德軍節度使、校檢太尉黃袍加身把小老闆踹下了台,創立了"宋"王朝,接著就順應了天下大勢,結束了五代十國半個多世紀的大混亂。

然而,這個新生的王朝有兩個讓歷代統治者都心驚膽戰的缺陷,一個是以軍權謀反得國統治法理不正,二是後晉石敬瑭出賣燕雲十六州失去了戰略屏障,加上後來北方遼、金、蒙古先後給了極大的軍事壓力,內憂外患,這樣就導致趙家老哥們的求生欲強,從而在鞏固統治上花費了極大的心思。

君權神授作為古代君王鞏固權力的手段,成本低效果好,在趙宋一朝那可是得到了極大的發展,並且開發出了新花樣,達到了新高度。

宋朝帝王的出生神異

中國的皇帝,又稱天子,上天之子啊,就是直接告訴天下百姓,我是上天派來統治天下的,那自然出生的時候就與眾不同,大家熟知的就有漢高祖劉邦的母親與蛟龍交合生下了他。宋朝自從得了皇位,那也是成功成為了天家成員,當然,那就得選擇帝王模式,並且還要廣而告之,讓全天下都知道。因此《宋史》里就對這個細節進行了記載,我以前發文梳理過南宋帝王的出生異象,因為南宋更加需要。在這裡把北宋帝王的出生情況介紹一下:

太祖趙匡胤:生於洛陽夾馬營,赤光繞室,異香經宿不散。體有金色,三日不變。

太宗趙光義:初,(其母杜皇后)夢神人捧日以授,已而有娠,遂生帝於浚儀官舍。是夜,赤光上騰如火,閭巷聞有異香。

真宗趙恆:乾德五年,五星從鎮星聚奎。明年正月,後(其母李皇后)夢以裾承日,有娠。

仁宗沒有,可能因為他不是皇后嫡子,他是狸貓換太子的主角,但是,個人認為更多的是他不需要,他統治時的宋朝是宋朝的巔峰,他是宋朝最優秀的帝王,"為人君,止於仁"。

英宗趙曙:王(父濮安王趙允讓)夢兩龍與日並墮,以衣承之。及帝生,赤光滿室,或見黃龍游光中。

神宗趙頊:生於濮王宮,祥光照室,群鼠吐五色氣成雲。

哲宗趙煦:赤光照室。

徽宗趙佶沒有,他是以旁枝入大統,哥哥哲宗掛了無後,才讓他得了皇位。

欽宗趙桓也沒有,作為北宋最後一個皇帝,同時也是最尷尬的皇帝,他的存在就不需要有異象來襯託了,不然他弟弟南宋開國皇帝趙構的異象就不好安排了。

以上是北宋九位帝皇玩的東西,南宋的九位帝皇玩的講過就不講了,有興趣的朋友可以在我的主頁里找一下。

這些帝王出生時的異象,其實大都是後人修史的時候以前朝傳言為據,久經新時代教育的我們一眼就看出來這些都是什麼亂七八糟的東西,不然那些接生婆不是被嚇死就是早早投資帝王原始股了,從龍之功就是世代公侯、與國同休的大買賣啊。

神仙轉世趙匡胤

作為宋朝開國之君的趙匡胤,他的壓力最大的,因為基業都得自己去一點點攢,不能坐享其成,光靠欺負老柴家的孤兒寡母那也不行,並且老趙是個厚道人,還是講點情面,所以才有"一條杆棒等身齊,打四百座軍州都姓趙"。依靠軍權得了皇位,但是治理天下不能靠那些大老粗啊,所以他必須從法理上把自己塑造成天子,強調他的皇權不是從老柴家拿的,而是上天覺得他優秀才授予他。所以他必須給自己加貨。


在社會生產力水平、科學技術水平還比較低的宋朝,神話故事比較深入人心,人們都堅強地認為九天之上還有一個完整的天界,在俯視著芸芸眾生。因此老趙就想,把自己搞成神仙下凡,那不效果上佳。在他當時不知道效果怎麼樣,但是在後世明清的小說演義里倒是大放異彩。

趙匡胤的神仙身份比較多,被廣泛傳播的有兩個。



一個是霹靂大仙轉世說。因為《宋史》里說過趙匡胤的出生時有紅光、異香這樣的與眾不同,那順勢就可以推測,這隻有仙人下凡才有的場景啊,傳到後來,《水滸傳》、《說岳全傳》等小說就宣稱,趙匡胤是上界霹靂大仙下凡。霹靂大仙是道教神仙,執掌雷電之力,比雷公、電母級別要高,傳說是九天應元雷神普化天尊所化,在往上追溯,他就是封神榜中鼎鼎大名的聞太師。傍上了這樣的超級大神,老趙覺得這面子夠大啊,老百姓覺得也厲害啊,我們大宋官家是大仙啊,和鄰國交往多有面子。


另一個是赤須龍轉世說。大家都知道,封建社會的皇帝和神話傳說中的龍是高度結合,皇帝是龍在人間的化身,所以他穿龍袍、坐龍椅,因此趙匡胤成了皇帝,那也得是龍,因此他就成了龍。在《五虎征西》、《飛龍全傳》里,趙匡胤就被演義成了天界的赤須龍下凡。值得一提的是,後來趙匡胤燭影斧聲,赤須龍從此下凡的任務也重了,經常要應邀下凡參加各類報仇活動,轉到金國來禍亂大宋江山,比如轉世為金國大元帥金兀朮,然後被大鵬鳥轉世的岳飛收拾。還有轉世為金國太宗吳乞買,直接干趴北宋,把趙光義一系的子孫全搞到北邊放羊。

赤腳大仙下凡趙禎

到了仁宗之世,這個神仙轉世說好像效果還挺好,但是仁宗御天下以仁德,當時天下相對太平,與遼國有澶淵之盟,"四十二年未識兵革矣",西夏跳歸跳,他也翻不出手掌心,國內一片祥和,堪稱盛世。有這麼好的皇帝難得啊,肯定也是神仙下凡,因此仁宗就有了另一個故事,赤腳大仙下凡說。


這個故事的起源很搞笑,只不過後來因為仁宗是帝王被神化了,原因就是仁宗從小就不喜歡穿鞋襪,經常光著腳丫在宮裡晃來晃去,小時候調皮下也就算了,可當了皇帝之後還喜歡這樣,宮裡的太監宮女可能也是開玩笑,叫他做"赤腳仙人",皇帝肯定是仙人啊,可這個仙人喜歡光著腳,那應該就是赤腳仙人了。


既然有了赤腳仙人這樣的好素材,那有些好事者就覺得這樣的來源不夠高大上,沒什麼仙氣,然後就在此基礎上進行了再加工。說是仁宗的老爸真宗到了四十了還膝下無子,偌大的家業沒人繼承,他就向上天禱告求子,然後天庭就開會研究誰下來,那當神仙不比當皇帝爽,一時間沒人作聲,然後赤腳大仙笑了一下,大家都知道,這個時候誰發聲誰頂缸,玉帝就說你想去是吧,赤腳大仙其實是笑真宗可憐不是想去,玉帝沒那麼好說話,好不容易逮著一個就坑你了,然後就讓赤腳大仙下凡了,還帶上了文曲星、武曲星,也就是包拯、狄青。

仁宗的赤腳大仙,我感覺還有挺有意思的,大家都知道在《西遊記》里的赤腳大仙性情和善,平常多是以笑臉迎人,與仁宗性格類似,可能這是民間對仁宗皇帝的認可吧。

"泥馬渡康王"趙構

北宋自仁宗以後,基本也沒必要玩這些把戲了,天下民心都在大宋的治理下凝聚在了一起,老百姓都開開心心創造幸福生活,所以大家去看《清明上河圖》,民眾的生活過的真是有滋有味。但是到了宋徽宗時,超級藝術大咖,就是不適合當皇帝,時人都說他是南唐後主李煜轉世,兩人真的很像,詩詞書畫玩的轉,治國差距大,最後還都當了亡國之主。金國興兵,宋徽宗不用忠良,反而親近小人,最後使得大宋基業丟了一半。幸好靖康之變他家老九康王趙構跑掉了,到了南方收拾山河,成立南宋。


趙構到了南方,除了祖宗餘蔭,其他就得自己想辦法啊,沒有故事,自己也要創造故事,因此就有了"泥馬渡康王"。


這個故事宋時的記載還是比較多的,版本也很多,在《使金錄》、《靖炎兩朝見聞錄》里都有。但大概的故事走向都差不多,就是金國南侵,抓了徽欽二帝,沒辦法,時為康王的趙構被迫去金營議和,沒議多久,他也反應過來了,與虎謀皮的事干不下了,因此就趕緊逃了出來南歸,後面金兵在追啊,趙構跑了很久很辛苦,就在路邊的崔府君神廟裡休息,睡的恍恍惚惚夢見有神人告訴他追兵來了,他嚇的猛然驚醒,然後門口神仙把馬也準備好了,等他騎著馬渡過了黃河的一條支流後,就化為泥水,融入了河中,趙構也因此安全返回,隨後整頓山河,保全了半壁江山。

君權神授是封建統治需要

自從漢武帝採取董仲舒的建議,罷黜百家、獨尊儒術之後,董仲舒的天人理論就成為歷代帝王鞏固統治的絕佳手段,因為天人理論最終的目的就是為了鞏固皇權,尊崇天道只是一個邏輯起點,君主是天命的唯一執行者和解釋者,對於世間的一切有至高無上的權力,這種理論哪個帝王不喜歡,能保證自己的利益最大化,反正最終解釋權也在皇帝手裡。

並且在古代,人們認知的世界還很小,還有很多的天象、自然問題沒有一個合理的解釋,如果不能把這些現象給出一個說的過去的解釋,就容易造成天下動盪,為了國家安定,朝廷就必須對這些情況給出解釋,最簡單有效的就是推給上天,反正沒人知道他存不存在,但是只要有人引導大家都說存在,那說著說著大家也就信了。這個時候,帝王就必須把這個主導權牢牢掌握在手中,通過強化君權神授的宣傳,就直接掌握了這個權力,從而就打牢了封建王朝長治久安的根基。


不然,如果放任那些所謂的"神跡"流傳,稍有不慎就會天下動盪、烽煙四起。在這個方面,歷朝歷代都是吃過血虧的,比如秦朝陳勝吳廣起義搞的魚腹藏書、篝火鳴狐,漢朝黃巾起義弄的"蒼天已死、黃天當立,歲在甲子、天下大吉",還有元朝時紅巾軍起義搞的"石人一隻眼,挑動黃河天下反",反正那些起來造反的人,不搞出點動靜和上天聯繫一下,他都不好意思組織造反大業。

基於宋朝的兩個先天不足以及後來南宋面臨的局面,宋朝的歷代帝王都必須加強對自己統治合法性的認同,並且重要的是讓天下百姓認同,所以才有了神仙轉世的這些故事。

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