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趙無極 銀河 162.2×114cm。布面油彩 1956年（佳士得2019上海秋拍 估價：人民幣3800-6800萬元）。
大凡玩收藏的藏家，都會有這般驚人一致的感受：自己與某件藏品相遇，往往是始料未及的。換言之，自己壓根兒沒想到，今天會遇見這件藏品，以至而有幸來收藏它。
其實，這也從另一個側面揭示了收藏的一個特性：收藏，本是一場美麗的邂逅。
言收藏「美麗」，是因為收藏行為本身就是高雅的舉動。從一定程度上說，收藏古董尤其是收藏文物，哪怕有一定的基於物質價值的期待，也多少是一種尊重文物、善待文物、保護文物的舉止。
而尤其通過對這些附著於文物身上其歷史的文化的科技的工藝的諸多元素的發掘、研究和欣賞、整理，這鑑藏的過程不也就成了一場文化的饕餮盛宴？這個過程，何其壯觀又何其「美麗」。
非追到手不可
如果說，「邂逅」是指「不期而遇或者偶然相遇」的話，那麼，從這個意義上說，收藏分明就是一場「邂逅」。是啊，幾百年甚至幾千年過去了，能夠流傳下來的那些藏品，本身就已經夠幸運的了。
這些藏品，過去在某些人手裡，你其實並不知情，但或許某種機緣巧合，被你撞見了，且因為自己陡然生情而喜歡了、愛戀了、收藏了，從此，你也就成了它們的主人。
將這一場景稱之為「邂逅」，是不是很浪漫很富詩意呢？只是，這樣的機緣可遇而不可求。
對藏家而言，與藏品的「邂逅」，註定是一次不可多得的機遇。而這樣的機遇，總是為有準備的人提供的。面對藏品，對於沒有準備者亦即對其一無所知者來說，充其量只是「瞥了一眼」的匆匆過客，就如「音樂對於非音樂的耳朵，不是對象，沒有意義」一樣。
是的，真要在轉瞬即逝的機遇里抓住機遇、珍惜機遇、用好機遇，藏家關鍵還得對相關藏品有全面、細緻、精準的了解和把握，正所謂「知己知彼，百戰不殆」是也。事實上，只有你看懂了，你才能與之溝通；你溝通了，你才會下決心親近。
你親近了，你才會下定收藏的決心。
過眼即為擁有
在筆者觀之，其實，所謂收藏是一場「邂逅」，更是對「過眼即為擁有」之收藏觀的生動詮釋。
一個簡單的道理，似乎誰都明白：任何人，不管你有多大的權勢，也不論你有多大的實力，你都不可能將所有藏品都獨自占有，更何況，每個人的生命都是有定數的。
傳說中的《蘭亭序》真跡，不也被唐太宗作為殉葬品帶入了墳墓嗎？可最後除了《蘭亭序》被生生毀壞，唐太宗又怎能真正得到？不錯，因為時空的流轉，因為財富的聚散，因為人情的翕張，都賦予藏品以一定的流動性。
事實上，唯其藏品流動性特點，方才展示其共享性特點。因此，玩收藏者大可不必因為收藏不起也收藏不到那些「新、精、稀」的藏品而妄自菲薄、自慚形穢，只要我們端正態度而樹立起「過眼即為擁有」的觀念。
那麼，照樣可以將收藏玩得風生水起、「盆滿缽滿」，甚至可以憑藉自己在某一方面積澱起來的豐厚的鑑藏知識而比其他藏家玩得更通透更盡興也更有意義。
一位玩收藏已近50年的朋友，雖然因為受經濟條件的限制而所藏無幾，但在收藏領域他卻被人尊稱為「不是專家的專家」。他玩收藏，是受了當年一位在瀋陽故宮博物院工作的老鄉的「慫恿」和點撥。
爾後，便一發而不可收拾。如今，朋友圈內，若有人碰到高檔的藏品，必請他過目；即便是外地一些古玩城內開古玩店的店主，也常請他掌眼。
依他的說法，其眼力來自於「多跑多看多摸多請教」，像國內的一些國家博物館和部分重要的私人收藏館，都留下了他的足跡；即便是國內的一些大拍，他也總是想方設法前去參加。
不僅如此，他還與國內的一些重要鑑藏專家保持著聯繫。他告訴我：「收藏的最高境界，並不是你擁有了多少件藏品，而是你對藏品了解了多少。因為只有你懂它們，它們才會走進你的心裡，反過來，你才真正擁有了它們。
」細細涵泳一番，覺得頗耐人尋味。想起國內有幾位頂級的收藏家，諸如張伯駒、孫瀛洲等，他們一生收藏頗豐，可最後竟將所有藏品捐獻給了國家，你能說他們排斥收藏而一無所有嗎？
「過眼即為擁有」，其實，他們才是收藏最富有的藏家，他們才最懂得收藏的真諦。
「收藏，本是一場美麗的邂逅」，並非一句空話。它至少印證了這樣一個道理：錢多錢少，並非玩收藏的主要制約因素。
武裝自我、提升自我，與藏品展開更多的互動——不要單純從物質上去占有它而力求從情感親近上去靠近它，從文化肌理上去剖析它，從歷史訊息上去挖掘它，從工藝特色上去琢磨它，從科學元素上去汲取它，我們的收藏才能因此而立體起來、活泛起來、清朗起來、美麗起來。
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