一、收藏觀念：
1、以「標本」為第一原則
標本、書本、專家、科鑒是收藏界的鑑定原則！收藏究竟要以哪一項為第一準則，尤其是幾者之間有所出入的時候，更加難以判斷。如果選擇相信書本，書本也難免有所錯漏。而專家的判斷往往以自身的經驗為判斷基礎，遇到沒見過的藏品一時也難有定論，專家與專家之間意見也會有所相左。至於科鑒，可以作為檢測鑑定的手段，完全依附於科鑒，則會導致本末倒置的狀況出現。所以說收藏古玩應該以「標本」為第一原則。
在當前的古玩收藏熱中，不少收藏愛好者由於思想方法不對頭，往往忽視標本的重要作用。在他們的潛意識中認定「三個凡是」，即：凡是書本上寫的都是正確的，凡是專家講的都是正確的，凡是科鑒的結論都是正確的。但是，只憑看了幾本古玩書本，或聽專家講了幾次課，就以為入門了。於是抱著浮躁、僥倖的心理，貿然出擊，最終交了幾萬、幾十萬、上百萬、上千萬、甚至上億學費買回一屋贗品，甚為可惜！
2、書本、專家、科鑒都有不靠譜的時候
藏家的收藏過程，是不斷學習不斷提升的過程。在這個過程當中，需要通過在古玩市場的學習，來提高自己的水平。讀書往往是藏家提高自己基礎和水平比較常見的方式，前人將自己在收藏多年的心得和收穫通過著書的方式整理出來，起到帶路和傳承的作用。一本好書，能教會藏家很多知識，可以少走很多彎路。
但是書本是前人把自己的經驗進行提煉，總結歸納的成果，是將感性經驗提升到理性經驗的過程。但是由於古玩世界博大精深，不是現有的書本都能全面、真實、客觀反映古玩規律；同時由於作者認識水平及條件的限制，對有些問題的分析判斷不一定準確，難免有一定的模糊度和偏差；更不待說有些標本在出書前還未面世，也就不能總結在書本中。在標本與書本發生矛盾時，應該服從標本。
專家在藏家收藏生涯當中起著重要的作用，作為收藏界的權威人士，專家的作用是不言而喻的。我們必須尊重專家，虛心向專家學習，尤其要在專家的悉心指導下收集正確的實物標本，為鑑定工作打下堅實的基礎。但是，在當前商品大潮的衝擊下，專家隊伍也在變化。道德好、業務精的專家能引人步入正路；業務精，但道德不好的專家能引人誤入歧途。對業務不精、心術不正的所謂「專家」，藏家應提高警惕，當心受騙。
科學鑑定是判斷古玩有效的手段，尤其是在鑑定古玩年代、成分方面，非常準確。近年來有仿造者以科學鑑定的方式造假。有些高仿完全對著科學鑑定的參數進行造假，如果有藏家遇到的古玩與資料庫里的參數所鑑定的完全一致，就必須要小心。因為就算是真品，參數也不會一模一樣，而是有所波動。
二、品玩文房雅玩收藏前景
文房雅玩前景不錯！是很值得收藏的，因為文房雅玩兼具藝術性與實用性，因此很受藏家歡迎。但是現在來看，文房雅玩受到的重視還不夠，目前處於比較低的價位，大多數在幾萬元到幾十萬元之間。，從2008年開始，文房雅玩在市場上慢慢升溫。
2008伊始，不斷有文房雅玩在拍賣中衝破百萬元大關、千萬元大關，最終進入億元時代。2010年北京保利春拍，一件乾隆御用題款硯台及紫檀盒以1400萬元成交，成為歷史上最貴的硯台。2011年北京保利秋拍，乾隆六十年白玉璽以1.61億元成交。2012年在香港蘇富比(微博)，北京汝窯天青釉花洗以2.0786億元成交，高出估計價三倍。2014年5月，中國嘉德在拍賣中，王世襄舊藏的紫檀筆筒以5520萬元成交，打破筆筒類拍賣紀錄。
所以說古玩藏家應該在市場還沒熱起來的時候提前進入文房雅玩，或者其他冷門類的收藏。因這些藏品的價格被低估，一些流傳有序的名家作品未來會有廣闊的市場空間，升值的潛力是巨大的。
三、 雜項收藏之一印章
有人把雜件收藏比作聚寶盆：聚集珠寶、珍寶、財寶之盆。雜件，老古玩習慣上又稱雜項。古玩範疇裡面，除陶瓷外，可供上手把玩的工藝藏品，包括青銅器、玉器、家具、繡品等，都可稱為雜件。雜件收藏種類最多、形制最奇、工藝最精、範圍最廣，賞玩魅力無窮，增值潛力無限。雜件收藏，趣味在一個「雜」字。
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印章也是雜項的一種，很多古玩人喜歡把玩的文玩藏品，因為印章的文化內涵豐富，喜歡書法的他每得到一枚名家印章都如獲至寶。他每枚印章，背後都有豐富的故事。
1、印章收藏文化內涵豐富
近幾年以來，在雜項收藏里，印章也是不斷升值的一種。
印章，又稱「印信」。自古至今是信用的證物和權力的象徵，我國的印章歷史，源遠流長，印章三千年，是一部印信史，更是藝術史。期間有兩座高峰，一是秦漢古璽印，二是明清流派印。秦漢就不說了，元代王冕以花乳石刻印，開了文人用印的先河。
繼而明代中後期，文彭、何震等文人書畫家，以柔而易刻的青田石為載體，自篆自刻，寄託情懷，拉開了流派篆刻的序幕，使之發展成一門獨立的藝術品。明清兩代直至民國時期，印家輩出，流派紛呈，尤以丁敬為首的「西泠八家」、以鄧石如為代表的「皖派」最著名，影響深遠。
到了民國時期，印壇大家輩出，印章收藏之風也盛極一時，名家每創作一方印，都會被收藏家追尋關注，「西泠八家」篆刻印章，300年來流傳稀少，今天都成了拍賣會上的亮點，吸引各路藏家爭搶。
但是「文革」對傳統文化的破壞極大，印章也在劫難逃。在「破四舊」的喧鬧中，金文、大小篆、鳥蟲篆等都被視做「四舊」，歷代名家印章悉數被抄走。「文革」後，內地的印章收藏日漸式微，交易清淡。
2、印章對藏家要求高：懂書法、懂印家
印章的收藏對藏家有一定的要求，要懂書法，懂印家、篆刻，可以鑑賞出印章的品質好壞，入手收藏才有所保證。
印章的收藏可以發展成系列的文玩雅藏，像硯台、筆架、筆洗之類的，都可以收藏。「文房雅玩又不占地方，就算家裡只有七八十平方也可以收藏很多藏品。印家一般用的材料都比較好，幾乎都選用壽山石，都很講究。」在印章收藏中，除去常見的壽山石，亦有由珍貴犀牛角所制印章，別有風味。
印章特別適合文化人，尤其適合有一定文化底蘊的人收藏。不過，印章的收藏由於文化內涵豐富，收藏門檻相對會高一點，要求藏家要懂得印章好在哪裡，有什麼來頭。如收藏黃牧甫和徐三庚的印章，對於廣東印學而言有非常重要的意義，這兩人的印章，不但刻工精妙，字亦不凡：「印學名家所作的印章，首先選好石頭，其次字要好，線條有力。最後看它們的刻工，平整深刻，是名家風範。」
如果不懂書法篆刻，買時任人吹捧，買回來也不知其好與不好，好在何處，所以小編建議準備收藏印章的藏家要多學習，多做功課。
四、藏家提點：別老幻想「撿漏」
古玩人要想獲得收藏成功，最好能做到「十四不要」。
1、不要超過自己的經濟實力搞收藏。一是明確好主藏品種和兼藏品種，不宜什麼都收藏；二是對收藏的資金要做好安排；三是不搞借款收藏，以免影響生活。收藏事業是個「貪富嫌貧」的事業，沒有富裕的錢不宜收藏。
2、不要涉足自己不熟悉的收藏領域，像做生意一樣不熟不做。
3、不要憑一時衝動購買價高的藏品，特別是自己看不懂的藏品，要始終保持冷靜的頭腦，多看、多問、多想，弄准才買。
4、不要一次大量購買同一種藏品。如果你眼力到家，看出是一批窖藏的東西，又是好東西，經濟上承受得起，也是不應該放過的。
5、不要輕信商販編造的動人故事和媒托之言，要靠自己過硬的本領，作出獨立的判斷。
6、不要幻想用低價購買到珍稀品，俗話說：只有買錯的，沒有賣錯的。真的要當假的買；老的要當新的買；好的要當差的買。
7、不要購買市場上過多的低檔的藏品。
8、不要輕視仿品、複製品。好的仿品，既可以作學習對照標本，過百年之後也會升值。
9、不要不問價便上手看東西，以防失手損壞器物，賣家漫天要價索賠。
10、不要到光線暗淡處看器物，「燈下不看貨」是行家的經驗之談，看貨最好在自然光下進行。
11、不要相信「眼見為真」。有的人以為親眼看見在墓地現場挖出來的東西就是「真品」，其實是「陷阱」，是預先埋好的「地雷」，專門引貪心者，「眼見為真」者上當，千萬小心！況且，盜挖古墓是違法行為，干不得的。
12、不要到人生地不熟的地方淘寶，小心陷阱。
13、不要粗心大意傳遞器物，以確保器物交接安全。
14、不要購買非法藏品。