雖然因為今年的疫情，學校還沒有開課，很多行業也沒有開工，但是正月十五已過，中國的農曆新年也算過去了。在往年正常情況下，全國的返城高峰也應該早已完成。而至此，中國春節，這個當今世界上最大的人員遷移潮，也算告了一個段落。回家過年也叫歸根，中華民族也是一個根文化很濃的民族，今天的話題是中國人小腳趾兩個指甲的秘密，但這個秘密卻也與尋根和遷移有關。
專家認為，因為戰爭和其他的一些原因，中國歷史上一共有六次大的人員遷移，其中一次移民是從明初洪武三年(1370年)開始至永樂十五年(1417年)結束，歷時近50年。明朝政府先後數次從山西的平陽、潞州、澤州、汾州等地,中經山西洪洞縣的大槐樹處辦理手續,領取" 憑照川資"後,然後向全國廣大移民.
而民間大多的說法，則是這次移民採用的是誘騙形式。官方預先張貼告示：除廣濟寺大槐樹底下的人不遷，所有地方的人都遷。結果，當成千上萬的民眾齊聚在大槐樹下的時候，官府出其不意，調集大批官兵，一舉將大槐樹團團包圍，同時怕人逃跑，在每個人的小腳趾頭上割了一刀，做了標記。
於是從此，凡是從山西洪洞大槐樹下移民到全國各地的後人，小腳趾頭上都會多出一個指甲來。如果你也有這樣的腳趾甲，說明你也是洪洞大槐樹移民的後嗣。
就算每個小腳趾上都被割了一刀，也擋不住人們對家鄉的留戀，被割了小腳趾頭的人，仍然有很多中途跑回了家鄉。於是，官兵為了防止逃跑的事情繼續發生，不論男女老幼，背著手用繩子全給反捆綁了起來，一串一串地連接在一起，在官兵的喝遣下遷往全國各地。中途有的人要大小便，就喊官兵把手解開，於是現在很多地方人去廁所時，還有「解手」這一說法，這個其實就是歷史的記憶。
對於我們的先輩，移民意味著背井離鄉，骨肉分離，甚至父子兄弟終生不復相見，註定是一個悲劇，過程也是悲壯的，除了「解手」是歷史的記憶，還有後來的很多習慣也記錄了曾經的歷史。
（一）背手
有許多人說，背手是也是大槐樹後嗣的典型特徵。由於大槐樹的移民在遷移時，手都都是反綁著的，在長時間的行走中就形成了這個習氣，至今大槐樹的後嗣們還有這種習氣，如今背起手來走路，倒也覺得舒服。
（二）、「連手」
在洪洞和很多地方，到現在人們還都把朋友稱為「連手」，是因為移民外遷時，手都是被一根繩子反綁著，手連著手，通過翻山越嶺，禍患與共，等到了目的地，本來就人煙稀少，禍患更加見真情，於是都成了朋友，而且一般都用這個比形容極端親近的朋友，只有對很好的朋友才會用到。
（三）、「相思鳥」傳說
每到三月下旬，不計其數的小鳥突如其來，形體相似麻雀，但比麻雀略大，色彩較灰，在大槐樹祭祖園內飛來飛去，一時鳥聲鼎沸熱烈非常，他們時起時落交脛偎依，似乎是經年不見的老朋友，在傾吐昔時離別意，暢談他在外面的相思情。傳說它門都是大槐樹移民逝世後所變，生不能回故土，死後化為鳥兒也要飛回故土，再看看家園的天地，祭祖節一過，便都自行散去。
（四）、折槐枝供神樹風俗
在晉、冀、魯、豫、秦等省民間，不少人把槐樹視為一個吉利樹，喜歡在大門口和十字路口種槐樹，據說這也與明代遷民有關。離開家鄉，可能此生再也無法回來，於是他們折下古槐樹的槐枝一路攜帶，到了目的的栽下，一表達對故土和親人的懷念。作為故土的標誌，逢年過節，不少人還會供上好吃的，焚香燒紙，在栽種的槐樹下磕頭叩拜。所以，不少的地方，只要有古槐樹，樹下一般都會有鄉村的小廟。
一代大槐樹距今已有1800年的歷史，在清順治八年（1652年）汾河發大水時被洪水沖毀。這是民國三年在一代大槐樹的原址上修建的遺址，其修建者景大啟等人都曾在山東、河南等地為官，所到之處無不為當地移民後裔的殷切之情所感動，為使遊子有歸鄉祭奠之所，他們廣募商紳義士幾經波折終於建成了這一遺址，其始末都記載於石碑之後。
第二代大槐樹則由第一代古大槐樹滋生的，距今已有近400年的歷史。
自明初移民以來，悠悠六百年多年過去了，漢代古槐已不復存在，消失在歷史的風塵之中，而同根孳生其旁的第三代槐樹，則枝葉繁茂，充滿活力。槐鄉的後裔已遍布全國十八個省，五百縣，有的還遠在東南亞一些國家和地區。
遙想當年祖輩們扶老攜幼，離鄉背井，在頻頻回首遙望大槐樹和老鴿窩時，灑下了多少傷心淚，願大槐樹與全天下所有大槐樹的移民後嗣們，永遠都心連心，手連手！
「問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什麼，大槐樹下老鴰窩。」如果你是小腳趾頭多一個指甲的人，現在應該知道了全部的秘密，對大槐樹下移民的先輩來說，那個指甲是禍難的標記；對移民的後嗣來說，那個指甲是祖先的經歷和身份的印記。請如果你有這個印記，請厚愛同樣有這樣特徵的人，因為他們就是你幾百來禍患與共的父母和兄弟！