古詩詞中，永遠也不缺少轟轟烈烈的愛情，歷史上的大詞人們，在寫情的同時，也在探討情、尋覓情，他們將愛情最美的樣子，化作最精鍊的古詩詞、最打動人心的句子，留在了人間，千載之下讀來，我們仍然要一唱三嘆，甚至淚流滿面。
一、問世間、情事何物？
當《神鵰俠侶》中的李莫愁，高唱著「問世間、情是何物，直教生死相許……」投入到絕情谷的火海中時，她可能至死都沒有明白，為什麼陸展元不愛她了。情是何物？她一直捉摸不透。
金泰和五年（1205年），元好問在路上經歷了一件奇事：一位捕雁的獵人告訴他，今早捕到一隻大雁，可是另一隻大雁卻在自己頭頂悲鳴徘徊，久久不忍離去，最後，獵人將捕到的大雁殺了，那只在天上徘徊的大雁居然一頭摔在了地上，殉情而死。
元好問聽後大受感動，於是將這兩隻大雁從獵人手裡買了過來，合葬於汾水之濱，並提名曰「雁丘」，並為這對痴情的大雁寫下了一首《雁丘詞》，也就是這首《摸魚兒》：
問世間、情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
元好問的這一問，當真是問出了愛情史上最終極的一問：情是何物？為何能令人生死相許？元好問或許知道雁兒殉情的原因，兩隻大雁共同經歷了多少個嚴寒酷暑，相互扶持過多少困苦艱難，它們形影不離，早已化為一體，一旦痛失愛侶，以後的萬裡層雲、千山暮雪，又有什麼樂趣？索性不如隨之而去吧。
雁有靈，如人之真情。同樣是泰和年間，河北大名府，一對遭到家人反對的痴情男女，雙雙投河殉情，第二年，在發現他們屍體的地方，蓮花並蒂而開，仿佛他們已經化為並蒂蓮花，從此永不分離了。元好問同樣發問：問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰苦？雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。天已許。甚不教、白頭生死鴛鴦浦？夕陽無語……
二、柳永說，愛情是：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
柳永是一個浪子，在古龍看來，浪子是不能安定的，是永遠也沒有家之一說的。正如柳永，浪跡江湖，留下了無數風流韻事。在文學故事中，他死了，沒人過問，是一群與他相好的風塵女子們替他埋葬，並留下了吊柳七的傳統。
柳永或許早就知道這些事情，所以他將愛情，看成是「百死其尤未悔」的單方面付出，是為了一個人而傾盡所有，而不管愛人對自己是什麼態度。所以他為我們留下了這首《蝶戀花》：
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
登樓遠眺，望極春愁，黯然銷魂之處，正是內心最淒涼的地方，柳永所有的愁都是因為相思而生，可是他又忠於這堅貞不渝的感情，甘願為了所愛之人受盡無數折磨，即便是這種折磨使得自己形容枯槁，骨瘦身殘，也仍然不會後悔。
這已經不太像是正常的愛情了，或許更像是哲學與理想。
三、秦觀說，愛情是：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮
秦觀善於寫情，善於捕捉細膩的地方，更善於用簡單的文字表達出來。他有著詩人的筆觸和細膩，也有著愛人的細緻和微妙，他寫牛郎織女，就像在寫自己一樣，不是經歷過愛情的洗禮，感悟到過愛情的真諦，絕對不可能寫出這樣的千古絕唱《鵲橋仙》：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
寫天上的雙星，更是在寫人間的情侶，他把樂與哀，愛情的酸甜苦辣，全都寫了出來。簡單的語言，抒寫最真摯的感情，不需要任何過多的解釋，讀完就會感覺到盪氣迴腸，感人肺腑。如果距離是愛情最難的考驗，那麼這首詞就給出了最好的答案。
四、李之儀說，愛情是：只願君心似我心，定不負相思意
公元1103年的李之儀，是他人生中最黑暗的一年，因為這一年之後，他不僅被貶到偏遠地區，而且女兒、兒子相繼去世，傷心欲絕的結髮妻子胡淑修，也徹底拋棄了他，撒手人寰了。李之儀的內心可想而知，是有多麼的痛苦。
不幸中的萬幸，是他還有一位真心愛自己的紅顏知己。秋天，他們來到了長江之濱，看到了連綿不絕的滔滔江水，李之儀再也忍耐不住內心的痛苦，寫下了一首五味陳雜的《卜算子》，或許是對結髮妻子的思念，亦或許是對紅顏知己的感激：
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。
長江的兩頭，是兩個相思相愛的痴侶，每日共飲同一條水流，卻見不到彼此的身影，隔絕的永恆之愛，悠悠無盡的長江之水……吃驚於李之儀的精巧構思，能夠將相思、相愛說得如此雋永、如此玲瓏剔透，令人無限傷懷。
五、晏殊說，愛情是：不如憐取眼前人
晏殊幾乎一生榮華富貴，位極人臣的他每日忙於政務之中，按說不會有太多的感情，可偏偏他的感情更加豐富，他的詞中寫得最好的作品，也大都和感情有關。他擅長寫那種「羅帳燈昏，哽咽夢中語」（辛棄疾語）的感情，撲朔迷離中有著無盡的美感和意蘊。
可是晏殊也有更加精警、更加現實的詞作，一如這首《浣溪沙》：
一向年光有限身，等閒離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。不如憐取眼前人。
晏殊這首詞對於生活的思考，對於愛情的思考，或許更加現實，也更加貼近普通人愛著的樣子。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，確實很好，但又有多少人真的能夠做到只求付出不求回報？「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，固然不錯，可是如果可能，誰想分隔千里，猶如牛郎織女一般呢？
所以，只要「君心似我心」，除了「定不負相思意」之外，我想，更需要做的，便是「憐取眼前人」吧！