所謂邊塞詩，就是以邊疆地區漢族軍民生活和自然風光為題材的詩。它最早起源於西周，發展於漢魏，興盛於隋，到唐達到頂峰。據統計，僅《全唐詩》收錄的邊塞詩就多達兩千餘首，不乏膾炙人口的名篇佳句。如王昌齡《出塞》：「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」；王之渙《涼州詞》：「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山」；王維《使至塞上》：「大漠孤火煙直，長河落日圓」等。
雖然這些邊塞詩是由不同閱歷和心境的不同詩人所寫，但是它們卻有著共同的地方，即渾厚雄壯的詩歌特徵，也就是所謂的盛唐氣象。眾所周知，盛唐在我國古代歷史上空前強大，文治武功極盛。這也就導致了盛唐詩歌，尤其是邊塞詩，往往包含了詩人投身於社會和政治的強烈熱情，以及自信自尊，昂揚奮發的精神面貌，而這正是盛唐氣象的具體表現。
本文向大家分享的這首《塞下曲六首·其一》，便是一首盡顯盛唐氣象，讀後令人熱血沸騰的邊塞詩。它出自於唐代大詩人李白之手，是李白借用唐代流行的樂府題目而創作的組詩作品《塞下曲六首》中的第一首。在這首詩中，李白便以他樂觀高亢的基調和雄渾豪放的意境，為我們反映出了盛唐獨有的氣象。那麼李白到底是如何具體反映盛唐氣象的呢？
《塞下曲六首·其一》
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
願將腰下劍，直為斬樓蘭。
首先，我們來看詩的開篇兩句「五月天山雪，無花只有寒」，即五月份的天山仍然還是滿山飄雪，沒有繽紛的花朵，只有凜冽的寒氣。這裡的「天山」，也就是祁連山。我們都知道不同的地理位置形成了不同的氣候，進而也形成了不同的地理景象。所以當五月的塞下還在飄雪的時候，內地的五月卻如韓愈詩中所說「五月榴花照眼明，枝間時見子初成」。
當然，李白這裡不僅是為了突出內地與塞下，在同一季節景物上的巨大反差，還有為了強調守邊將士軍旅生活的艱苦。於是便有了三四句「笛中聞折柳，春色未曾看」，即守邊將士們只有在笛聲《折楊柳》曲中才能想像到美好的春光，而現實中卻從來就沒有看到過春色。我們說古人有折柳相送的習俗，加上《折楊柳》曲本來就淒涼，顯然這裡暗中還透露了守邊將士們的思鄉懷人之情。
然後，我們接著看詩的五六句「曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍」，它的意思是說，將士們白天在金鼓聲中與敵人進行戰鬥，晚上就抱著馬鞍睡覺。很明顯，這裡李白著重強調了軍情的緊張急迫。而詩歌的氣氛，也從前面的蒼涼轉變為了雄渾豪放。結合前面兩句，不禁有一個疑問，李白為何沒有繼續去寫守邊將士的思鄉懷人之情呢？
主要原因便是盛唐的精神風貌，即為國建功的英勇精神要大於閨中柔情。如李賀的「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州」。也正是因為如此，李白在詩的最後便寫下了盡顯英雄氣概的兩句詩「願將腰下劍，直為斬樓蘭」。說明李白願意用腰間懸掛的寶劍，去平定邊疆，去為國立功。它表現的是李白甘願赴身疆場，為國殺敵的雄心壯志。
這裡值得注意的是，與普通人為國殺敵的雄心壯志相比較，李白還是有著很大優勢的。據記載，李白「十五好劍術」，第一次出蜀也是「仗劍去國，辭親遠遊」，後來更是拜唐朝第一劍客裴旻為師，寫下「十步殺一人，千里不留行」如此霸氣的詩句。不管怎麼說，李白這首詩格調昂揚，雄渾豪放，盡顯盛唐氣象，讀後令人熱血沸騰。
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