中國本土宗教:道教怎麼拜?道教節日燒香的規矩和禁忌

紅塵煙雨情 發佈 2020-02-01T06:28:36+00:00

實際上,在他之前只有道家,沒有道教,可以說他是道教的創始人。據《抱朴子》記載,曾經從左慈學道,修煉道術,相傳他在江西閣皂山修道,擅符咒諸法。

道教是中國本土宗教,以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上,以黃、老道家思想為理論根據,承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。那麼信奉道教有哪些注意事項呢?道教燒香的規矩和禁忌是什麼?道教要怎麼拜?下面就來一起了解一下。

一、道教四大天師

張天師

張道陵,原名張陵,東漢時期沛郡豐縣人,《列仙傳》說他是漢留候張良的八世孫,他於東漢末年創立了正一盟威道,簡稱正一道,也就是天師道,後世尊他為「祖天師」。實際上,在他之前只有道家,沒有道教,可以說他是道教的創始人。

葛天師

葛玄,道教靈寶派祖師,三國時期吳國人。據《抱朴子》記載,曾經從左慈學道,修煉道術,相傳他在江西閣皂山修道,擅符咒諸法。道教尊其為「葛仙公」,又稱「太級左仙公」。傳說太上老君傳授給他真經36卷,從而使他成了道教靈寶派的創始祖師。

薩天師

薩守堅,宋代著名道士,又稱薩真人,號全陽子。據記載,薩守堅棄醫訪道,遇神霄派創始人王文卿、林靈素及龍虎山三十代天師張繼先,各授一種法術給他:咒棗術、扇疾術、雷法。薩守堅學會後用咒棗為民治病救命,用雷法滅邪除妖、祈晴禱雨,用五明降鬼扇使人死而復生,名聲大振。道教中的西河派、天山派、薩祖派都奉他為祖師,他的徒弟就是道教赫赫有名的大護法神王靈官。

許天師

許遜,晉代著名道人,又稱許真君。晉太康元年舉孝廉,出任旌陽令,後棄官東歸,於西山中修道煉丹,著書立說,創「太上靈寶凈明法」,白日飛升,在南宋時被凈明道奉為祖師。

二、 道教名山

龍虎山

龍虎山可是頗有名頭,它位於江西鷹潭市,號稱「中國道教第一山」,龍虎山名字的由來還頗有一些神話色彩,據說是因為祖天師張道陵在此山煉成仙丹,引來龍虎氣象,因此得名「龍虎山」。今天景區現有55個景點,其中以悠久的道教文化、碧水丹山天然地貌與大規模古崖墓群被譽為「三絕」,吸引了大批遊客。

齊雲山

還記得《神鵰俠侶》里的武功高超的全真七子丘處機嗎?齊雲山位於安徽黃山市休寧縣,之所以是中國道教四大名山之一,就因為有丘處機這個大人物。齊雲山道教屬全真派,丘處機在全真執掌期間,使全真道乃至整個道教發展都進入了興盛時期。這裡文化豐富,道教繪畫、摩崖石刻碑刻繁多,並以白雲、奇峰、幽洞、清泉形成仙境,被譽為「天下無雙勝境,江南第一名山」。

武當山

武當山位於湖北丹江口市,相傳道教信奉的"真武大帝"曾經在此得道成仙而成為道教聖地。說到這座山,少不得要說張三丰。很多電視劇里都有他的影視形象,張三丰並不是虛構的一個人物,而是的的確確存在。張三丰是武當派的始祖及太極拳的創始人,所以武當山也不僅僅是道教聖地,還是武當拳術的發源地。武當山的景色以山峰居多,多奇峰山澗,有「七十二峰朝大頂,二十四澗水長流」的天然奇觀。

青城山

青城山位於四川省成都市都江堰市。山如其名,林木青翠,四季常青。雖然從軒轅黃帝時期到西漢時期,就有人入山修道,但真正成為道教名山,是因為這裡創立了中國的道教,它主要供奉的是道德天尊,就是太上老君。這個自古就是高人隱居修道的地方,留下的不僅是讓人想探究的神秘感,還有極富價值的建築和文化。

三、道教怎麼拜

叩拜

道教對常人行拱手禮或行作揖禮,而對神、仙和真人則行叩拜禮,以示特別尊敬。因叩拜過程中亦有拱手、作揖,我們先介紹一下拱手禮和作揖禮。

(1)拱手禮

兩手相抱(左手抱右手,寓意為揚善隱惡。蓋以左手為善,右手為惡之故),舉胸前,立而不俯。拱手禮亦稱抱拳禮。道侶相逢或道俗相逢,多行此禮,表示恭敬。

另外,有一種抱拳手式,以左手大拇指插入右手虎口內,掐右手子紋(即無名指根部);右手大拇指屈於左手大拇指下,掐住午紋(即中指上紋),外呈「太極圖」形,內掐「子午訣」。這種抱拳形式多用於打坐時,其寓意為「抱元守一」。常行拱手禮或作揖禮時,只需自然抱拳即可。

(2)作揖禮

一面躬身,一面雙手於腹前合抱,自下而上(不過鼻),向人行禮。因舉手伴以屈身(躬身)故亦稱「打躬」。又因身體彎曲成月牙狀,故又稱「圓揖」。向人作揖行禮時不要過分屈身,以免臂部突出,而顯得不雅觀。作揖禮較拱手為敬,對長者多行此禮。

道教叩拜禮有兩種形式,其中以一禮三叩最為常見,以三禮九叩最為隆重。

三禮三叩

(1)站在跪墊(拜墊)前,雙腳站成「八」字形,兩腳跟相距二至三寸。

(2)一面躬身,一面雙手於腹前合抱,自下而上(與口相齊)。

(3)左手離開右手捂心(心意散亂為道教之大忌,捂心表示以專一沉寂之心向神致敬),同時從容俯身,右手按跪墊,兩膝下跪,緊接著,左手離開心口,按右手背上,形成「十」字狀。

(4)俯伏叩首,頭磕在雙手背上(頭與脊要同時下伏,切忌臂部高於背)。此時,心中存想神容並誠心祈禱。

(5)抬頭,左手收回捂心,右手用勁,慢慢起身,右手隨之收回,雙手抱拳高拱,準備第二次叩拜。

如上重複兩次,是為三禮三叩。三禮九叩是道教最高的禮拜儀式,只有逢初一、十五、祖師聖誕及各種齋醮道場時,方行此禮。

四、道教燒香的規矩禮儀

(1)選三柱(支)香,不要斷香。

(2)點燃香(點燃後若起明火,可左右擺滅,不能用口氣吹滅)。

(3)面對神像,雙手舉香(與額相齊),躬身敬禮。

(4)用左手上香,三柱香要插直、插平,間隔不過一寸寬(以表示寸」心)。若是道徒還要默念《上香時咒》:「常焚心香得大清靜」。(若在一個神殿里供養奉有多尊神像,先上正位,再上正位,次上右位,後兩者各上一柱香,儀式相同。)

(5)上香訖,即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。

拈香最為隆重,只有在諸神聖誕或供齋設醮時,有主持(方丈、監院)或高功方行之。

五、道教怎麼作揖

1、站立姿勢:澄心存神,敬對祖師。全身放鬆,兩目平視,雙臂自然下垂,中指與褲縫對齊,兩足平行分開,與肩同寬。

2、兩手結太極陰陽印,因以左手為善,右手為惡的緣故。有些地區也有「男左女右」、「吉事尚左,凶事尚右」的說法,即女子右手在上,男子左手在上或者吉祥問安選擇左手在上,舉至眉際。

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