史上,最勵志的讀書人一枚

漢周讀書 發佈 2020-02-01T07:09:05+00:00

本文配圖文苑圖 局部​01五代後唐時期,有一家農戶,姓張,名叫張燦。這個親戚不僅是一個讀書人,還中了舉,是一名舉人,這在古代來說,那就是很有地位的一個鄉紳。


01

五代後唐時期,有一家農戶,姓張,名叫張燦。

30多歲,還斗大的字不識一個。

一同鄉的一個親戚路過他們家。

這個親戚不僅是一個讀書人,還中了舉,是一名舉人,這在古代來說,那就是很有地位的一個鄉紳。

張燦很羨慕他,就問他,我也想和你一樣學習,中舉人,可以嗎?

那親戚鄙視地看看他,嗤笑道:「我從來沒有聽說過一個30多歲的農民,一個字都不認識,還能去上學的,更不要說中舉了。」

張燦的臉色一下子紅到耳根,只恨沒有地縫可鑽,灰溜溜回屋了。

02

但是,他的心裡卻種下了一個念頭,那就是要讀書。

他們家臨著官路,很熱鬧,沒多遠就有旅店,經常有路過的官人經過,住店。

一次,有一個儒生暫時在一個旅店休息。

他就打量了那個儒生很久,慢慢走過去,給人家作揖行禮,那儒生一愣,也很客氣,趕緊回禮,然後就問他有什麼事情嗎?

他就說:我想讀書,您看我今年30多歲了,會不會太晚了,沒人收我當弟子。

那儒生說:不會,我看你不是懶惰笨拙的人,而且很有志氣,假設現在開始向學,苦讀10年,必有大成。而那個時候,你也不過40多歲。

張燦說:「那我要是晚上也不休息,日夜不停地學習,5年可以嗎?」

那儒生驚嘆道:「只要有這樣的志向,沒有什麼辦不成的事情。我曾教過很多學生,從來沒有見過像你這樣堅定而急迫的人,我相信你一定會超過那些人。」

張燦很高興,就請那個儒生到自己家小住幾天,也不用住旅社了。

他每日請教問題,晚上促膝長談。

幾天之後,他去拜見父母,跪地哭泣,請求父母給自己5年的假期,去學習。

父母雖是農民,但是都很忠厚善良,也不是沒見識的人,很支持他的想法,就同意了。

次日,張燦跟著儒生,辭別父母,這一走,就是5年。

這5年里,父親在家常常惦記他,念叨他。

鄉親們也都經常說起這個消失的張燦,不知道他能變成一個什麼樣子的人。

那個舉人親戚也經常來看,嘲笑著對鄉鄰說,這傢伙怕是永遠也回不來了。

5年之後,張燦回來了,穿著一身儒生的衣服。

此時的張燦,已經熟讀四書五經,尤其擅長詩詞歌賦,書法也漂亮.

沒多久,文人墨客出入其門,吟詩作賦、談論時局。

儼然一代大儒。

03

當時正值亂世,絳州一帶吏治腐敗。

窮人經常被誣陷入獄,打官司就看誰錢多,那些富人就故意製造官司,賄賂官府,吞沒窮人耕地和財產,民怨沸騰。

當時的絳州牧也知道這個問題,但是,腐敗官員互相勾結,根深蒂固,他也無法治理。

後來,朝廷要派遣官員下各地考察吏治,這個絳州牧害怕了,就和門客商量對策。

門客說,如今之計,不如請一個正直骨鯁之人,管理治安和司法,嚴懲貪污官員。

絳州牧連聲說好,就立即著手選拔合適人選。

結果,大家都提出:此職務非張燦不可。

絳州牧很驚訝,說:我也早就聽說過這個奇人,那就趕緊辦手續吧。

次日,絳州牧就派人帶著金銀財物、任命文書以及官服前去拜訪,恭敬地請張燦就任。

不料,張燦卻拒絕了,理由是近一段時間身體不好,正在養病,等病好了再去。

這眼看就是託詞,絳州牧很奇怪,問手下人,我早就聽說這個姓張的家徒四壁,不過卻很有才華,現在正是他施展抱負,發家致富的機會,他為什麼拒絕呢?

04

大家都百思不得其解,眼看火燒眉毛,最合適的人選人家不來,誰也沒有辦法。

門客就托一個相熟的儒生,這個儒生也經常和張燦詩歌往來,就讓他私下裡詢問張燦,為什麼拒絕絳州牧的高薪聘請呢?

張燦說:絳州牧這個人,品行非常好,我是知道的,只是太軟弱,他身邊這些人都是貪贓枉法之徒,我去了,就等於進了大染缸,一下子就染黑了,所以我堅決不能去。

那朋友說,你去了,才可以解救這些絳州的百姓啊。

張燦說,我去了,必然被這一幫人左右,我道不能行,反為所害。

這個儒生原話學給門客,門客原話學給絳州牧。

絳州牧大聲喝彩,說,此官職必須此人。

次日絳州牧親自去拜訪,當面許願說,一切都按你的命令行事,只要你肯出來做這個官。

05

得到保證,張燦終於同意出來做官,絳州牧立即任命他為絳州防禦推官,管理絳州的官員吏治。

張燦一上任,就列出了各種獎罰措施,嚴禁貪污賄賂行為。

懲治和驅逐了大批作惡的官員,杜絕請託,獄訟無私。

一年之後,絳州吏治清明,百姓安居樂業。

當時已經是後唐明宗李嗣源時代,宰相是馮道。

馮道聽聞了張燦的事跡,非常敬佩,就讓李嗣源將張燦提拔為防禦判官。

一晃,十幾年過去了。

這些年,皇帝輪流轉,轉到了後漢高祖劉知遠時期。

張燦逐漸升職,做到了上黨地區的戎判。

劉知遠還在河東做節度使的時候,為了招兵買馬,大肆囤積戰略物資。

特別是牛皮,是當時最重要的戰略物資。

就像現在的鋼鐵石油一樣,是一個國家的重要戰爭儲備,在戰爭年代決不能賣給敵方。

所以,劉知遠在他的地盤裡,規定河東所有的牛,牛死之後,牛皮都要賣給他,不得私自販賣出去。

敢私自販賣者,就等同於把戰略物資賣給敵人,就會轉化為打向自己的炮彈,有通敵賣國之罪,立即處死。

06

等劉知遠當了皇帝,他的那幫手下都成了京官,擔任著三司各個部門的要職,依然沿用河東時期的法律法規。

這幫人又都是新官上任三把火,令行禁止,制度相當嚴酷。

地方法規突然變成了國家法律,好多地方的百姓都不知道,冤死的很多。

當時上黨地區逮捕了20多個私自賣掉自家牛皮的農民,上面判決下來,全部都是處斬。

當時上黨的判官就是張燦,他瀏覽了判決,連忙說:不行,這些人都是良善的農人,無辜處斬,太殘忍了。

其他人都說,三司已經判下了,咱們只管執行就是,誰還敢阻擋,況且,咱們這小地方,也惹不起人家啊。

張燦的犟脾氣上來了,說:我現在就寫文書,報告三司部門,這樣處斬不合適。

他在上奏文書中寫道:

皇帝當年在河東的時候,需要牛皮等等戰略物資,這個是正常的。

但是,現在皇帝已經擁有天下,無論牛皮賣到哪裡,都是你自己的土地上,這個法律早已不合時宜,應該廢除,因此而冤死大量的百姓,太殘忍了,請廢除這個法律,寬恕這些人的性命。

三司的官員們正準備執法立威呢,突然就有人撞槍口上,非常欣喜。

他們拿著奏摺,對後漢高祖劉知遠說,咱們剛執政,就有人來反對了,上黨地區有個判官,竟然拒絕執行我們的命令,反而來勸說我們修改我們的法律,說我們執行了幾十年的政策是錯的。

劉知遠一聽,火往上撞,大怒道,我剛剛治理國家沒幾天,一個小小的判官就敢隨意違抗我的命令,作死啊?

隨即下詔,賣牛的20多個農民趕緊處斬,上黨判官張燦詆毀朝廷,同樣處斬。

07

當時的宰相依然是馮道。

詔書下來的時候他已經回家了,聽下人說起這個事情,大驚失色,連忙返回,直奔劉知遠的辦公室。

劉知遠也已經回去吃飯了。

馮道連忙報告有緊急情況,請皇帝劉知遠出來商談。

劉知遠不知道什麼事情,慌慌張張出來,問他怎麼了?

馮道說:陛下在河東時,壟斷牛皮可也;今既有天下,牛皮不合禁。

如今,天下百姓皆陛下赤子,這批百姓全部枉殺之,我為陛下可惜啊。

上黨判官張燦以卑位食陛下祿,居陛下官,不惜自己的生命,勇敢地阻止,並上書糾錯,只可以賞不可以殺。

倒是我馮道身為宰相,而不能詳查裡面的錯誤。

枉害天下人性命,臣,才是死罪啊。

劉知遠看著馮道,半晌無語。

過了一會,才緩緩嘆息說,大錯鑄成,詔書已經發出去了啊。

馮道說,我已經讓他們先放在那裡,暫停發出了。

劉知遠說,那就饒了他吧。

馮道說,那些百姓呢,那個賣牛皮處斬的規定呢?

劉知遠說,這個規定廢除了吧,百姓也都放了吧。

牛皮風波過後,朝廷上所有官員都知道了張燦這個名字,也都了解了張燦的耿直脾氣。

劉知遠對他也印象深刻,便啟用他來中央,任命為監察御史。

當時的三司部門對張燦還是心有芥蒂,在他的任命書上寫道:「前件官澄之不清,撓之不濁。」

送到宰相馮道那裡,馮道很生氣,改了一個「必」字,變成了:「前件官澄之必清,撓之不濁。」

然後召集百官說,此人非常清白,焉能污衊他澄之不清?

由是清白之名,遍於朝野。

08

張燦後來就任殿中侍御史,一直在西京洛陽。

有一個官員名叫劉溫叟,張燦得知這個劉溫叟雖然在京做官,卻把老娘放在老家,一直沒有接過來,他很憤怒,認為這是不孝,便上奏章彈劾。

這時已經是後周的柴榮時代了,此時范質做著宰相。

范質和劉溫叟是非常要好的朋友,一直很重用劉溫叟,看到奏章,唯恐劉溫叟受到打擊,便把奏章拿給劉溫叟看,問他怎麼回事。

劉溫叟大驚失色,哭道:我的母親,其實不是親生母親,而是繼母,但是,我依然很孝順她,當初我進京做官的時候,就把她接來了,只是水土不服,來了之後一直身體不好,無奈,只得再接回老家,結果就好了。

從那之後,她就說什麼也不來了,老家房子寬闊,安靜祥和,他住的很愉快,我就不勉強她了。

如果張燦彈劾成功,我從此便是名教罪人了啊!

范質說,那你就給張燦寫封信,解釋一下詳情,我這邊就壓下來了。

劉溫叟非常惶恐,連忙給張燦寫了一封信,解釋了來龍去脈。

張燦的彈劾只得作罷。

他長嘆一聲,說道,宰相就可以私自把彈劾奏章拿給人看嗎?然後當事人再給我寫信,我能說什麼呢。

我老了,不中用了。

次日就告病還鄉。

眾官員平日都忌憚他,如今他退休,大家都贊成,很快便批准了。

不料他第二年就得病去世了,死的時候,依然是家徒四壁。

他有兩個兒子,都很上進,特別是二兒子張素,當時才十幾歲,已經寫得一手好文章。

09

張燦這一生,30歲之前還是一農民,30多歲才讀書,卻也作出了一番事業。

在絳州,解救黎民百姓倒懸之苦,在上黨地區,僅廢除私販牛皮一件事,全國因此而活命的冤屈百姓,不計其數。

孔子說,仁者,愛人。

這是儒家精神的根本,孔子又專門解釋說:志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

為了仁,可以犧牲自己的生命。

張燦跟著那個儒生日夜苦讀五年,可謂領會了儒家的本質。

這才是支撐中華五千年不滅的精髓。

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