向雲駒
（中國文藝批評家協會副主席，中國文聯文藝資源中心主任）
《正大氣象：王岳川書法展》在中國美術館隆重舉辦，不僅讓我們有機會系統全面地欣賞到岳川教授多年來在書法創作上不斷提升、不斷思考的創作歷程和成就，讓我們系統全面地欣賞到他在書法創作上諸體兼擅、自成風貌的藝術風采，而且會引發我們對中國書法所面臨的時代課題、藝術挑戰、文化機遇的深層思考。
在當代和當下的中國書法創作群體中，王岳川幾十年來的書法之路是與眾不同和難以複製的。他是具有一種特別含義的「獨闢蹊徑」的書家。
他八十年代以來曾經專治西學20年，對西方文論、西方美學、西方哲學與文化有深刻的領悟和二十多部重要的學術著作，並且有到世界各國與西方學者對話、交流的豐富學術經歷。這為他建立起廣闊的學術視野和深刻的中西文化比較觀念，確定了一種全球和人類性的文化思想的高度。
他在北京大學又曾經追隨學術大師季羨林先生，為季先生做了8年的學術助手。這又是一段難得的學術經歷。季羨林先生學貫中西，是中西文化比較研究的學問大家。季先生可以說是當代學人中為打通中西學術文化絲綢之路的一位先驅和先賢。岳川教授在這條學術的絲綢之路上幾十年間致力「發現東方」、「文化輸出」、全力觀照「中國鏡像」、重新書寫「中國身份」，出版了四十幾部學術著作和主編上百卷著作，為弘揚中國文化創新理念，為向海外輸出和傳播中國文化，為中華文明的偉大復興貢獻著一己的然而又是重要的思想和智慧。
我這裡還有一組關乎岳川教授的數字。早在1980年，岳川在大學就讀期間就獲得過四川省大學生書法比賽的一等獎，1981年獲全國大學生書法優秀獎。其後，多次獲全國書法獎項。早在20多年前，岳川教授與北大著名學者金開誠先生主編出版250萬字的煌煌大著《中國書法文化大觀》（1995年），學術界反響強烈。其後與金教授一起創辦了北京大學書法藝術研究所，近十幾年又一直主持書法所的工作，為傳承北大書法研究、研習、美育的傳統做出了不可抹殺的成績，不僅培養了眾多的書法新秀、名家、學者，也為中國書法研究鞏固了一個學術重鎮和保留了一方學術凈土。
在此期間岳川教授還在書法學術上做了無數開拓性的工作。比如，他曾經與國內外最著名的30餘位書法名家、學者開展對話、訪談，這種高端的、國際性的書法思想交流、文化對話、學術探討，觸及當代書法所面臨的種種問題，為中國書法發展打開了思想的天窗。迄今為止，書法界還沒有人可以複製這樣的工作。比如，他著述和出版了《書法文化精神》、《書法藝術美學》、《中國書法文化大觀》、《書法身份》、《文化書法的美學立場》、《美麗書法》、《簡明書法史教程》、《簡明書論史教程》等書法學術專著，提出「文化書法」的美學主張，強調「回歸經典、走近魏晉、守正創新、正待氣象」的文化書法發展道路，使沈尹默、馮友蘭、朱光潛、宗白華、季羨林、金開誠、吳小如等著名學者建構的北大書法美學、書法學術、書法藝術學派和傳統得到新的傳承和弘揚。
中國書法是全世界五花八門、無奇不有的藝術門類種類中最獨特、最另類、最傑出的藝術。它是一門需要深厚中國傳統文化修養的藝術，它也是一門需要大量時間投入和堆積才能慢慢悟透的藝術，它還是一門需要無窮練習和不斷臨摹的藝術。從古至今，這三道門檻把無數的書者擋在了大師的門外。
雖然今天的書法在技術上大有進步，恨不得24小時都在臨池的職業書家也數量可觀，熱愛和痴迷書法的學者、文人不乏其人，但能稱為真書家的人，能被學界、書界公認和共認的書家少之又少，罕有其人。
岳川教授近年來展示的書法藝術作品，是可以讓我們刮目相看的：內容以經史子集為根基，形式上五體皆備而以行草為佳，美學上追求恢宏磅礴的大美，集中體現了當代學者型正大氣象的書法風格，《詩經·周頌·敬之》、《尚書·大禹謨》句、《禮記（大同小康）》、《易經·繫辭上第五章》、《史記·孔子世家》句、《論語》句、《孟子》句、《中庸》句、《道德經》句、屈原《魚父辭》、《天地五行》、《千字文》、《春秋左傳》句、《史記》句等都是大幅甚至巨幅作品，給人以視覺的衝擊力和思想的震撼力。
王岳川書法作品專攻二王行草，在中國美術館和中國軍事博物館的展出了20多幅王岳川臨王羲之王獻之的作品，體現了他對書法正脈的尊重和堅持，也全面體現了北大「文化書法」守正創新的精神內涵。我認為，王岳川教授的文化視野、學術背景、書法實踐是中國書法發展不可多得的具有啟示性的一種選擇。
王岳川： 北京大學書法藝術研究所所長，北京大學中文系文論室主任，教授、博導，享受國務院特殊津貼專家。中國書法家協會理事兼教育委員會副主任，北京書法院副院長，國際書法家協會副主席。香港中國文化研究院院長，澳門大學人文學院客座教授，復旦大學等十所大學雙聘教授。擔任學術泰斗季羨林先生八年助手。
謝謝欣賞！